福德證前因，吾鄉賓興重宴，溯趙甌北而後逾九十年，公今淨域歸真，痛時局艱難，白日浮雲同失蔭； 勳業傳家學，皇朝經世一編，續賀耦耕以來成百廿卷，我是名山從事，感舊遊零落，枯桑海水早知寒。

對聯全文

上聯：福德證前因，吾鄉賓興重宴，溯趙甌北而後逾九十年，公今淨域歸真，痛時局艱難，白日浮雲同失蔭；
下聯：勳業傳家學，皇朝經世一編，續賀耦耕以來成百廿卷，我是名山從事，感舊遊零落，枯桑海水早知寒。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

福德

(1).福分和德行。《北史·元嵩傳》：“ 任城康王 大有福德，文武頓出其門。” 清 龔自珍 《壬癸之際胎觀三》：“寳應出，福德聚，主天下；寶應不出，福德不聚，主大國。”

(2).指福分，福氣。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“他有個花枝也似女兒，獻在一個奢遮去處，這個女兒不受福德，卻跟一個碾玉的待詔逃走了。”

前因

[antecedents] 在一個事變或事件之前發生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環境

戰爭的前因和後果

賓興

亦作“賔興”。1. 周 代舉賢之法。謂鄉大夫自鄉國小薦舉賢能而賓禮之，以升入國學。《周禮·地官·大司徒》：“以鄉三物教萬民而賓興之。” 鄭玄 註：“興，猶舉也。民三事教成，鄉大夫舉其賢者能者，以飲酒之禮賓客之。既則獻其書於王矣。”

(2).科舉時代，地方官設宴招待應舉之士。亦指鄉試。 元 許謙 《送尉彥明赴開化教諭序》：“誦《詩》《書》六藝之文，以廣見聞；孝弟忠信之實，以敦德行。故賔興以示勸，簡絀以致罰。” 清 戴名世 《張驗封傳》：“ 康熙 己卯、壬午、乙酉，當賓興之期，公皆為分校，所得士最盛。” 嚴復 《救亡決論》：“以為通天地人之謂儒。經朝廷之賓興，蒙皇上之親策，是朝廷固命我為儒也。”

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

歸真

(1).還其本來的狀態。 漢 班固 《東都賦》：“遂令海內棄末而反本，背偽而歸真。” 南朝 梁 謝鎮之 《重與顧道士書》：“滅俗歸真，必反其俗。” 唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞》：“作范宮闈睦，歸真道藝超。”

(2).佛教語。謂死。後泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》：“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也。” 唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“瑩然摩尼，歸真於土。” 清 趙翼 《王惺園相公輓詩》：“鼇項科名位秉鈞，何期致政遽歸真。”

時局

[the current political situation] 當前的政治局勢

時局不穩

艱難

[hard;difficult] 艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

白日

(1) [day;daytime]∶白天

(2) [sun]∶太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) [time]∶泛指時光

浪費白日

浮雲

(1) [floating clouds]

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

家學

[paternal teaching and influence;knowledge handed down from father to child] 書香世家中相延續的學問

劉君有家學,三世道益孤。—— 蘇軾《劉壯與長官是堂》

皇朝

封建時代對本朝的尊稱。也稱國朝。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“皇朝以治定製禮，功成作樂。”《舊唐書·李義府傳》：“皇朝得五品官者，皆升士流。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“皇朝製作，稍以己意列其指歸。”

經世

(1) [administer affairs]∶治理國事

經世之才

(2) [experience affairs of human life]∶閱歷世事

養生以經世

耦耕

二人並耕。後亦泛指農事或務農。《禮記·月令》：“﹝季冬之月﹞命農計耦耕事，脩耒耜，具田器。” 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身？” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 劉青士 、 潘文山 、 朱子皇 偕隱 處州 縉雲縣 ，易衣而出，耦耕而食。” 郭沫若 《寄題廣西勾漏洞》詩：“苕花聞説敷紅紫，緑遍羣山樂耦耕。”

來成

謂前來成就。語出《詩·大雅·鳧鷖》：“公屍燕飲，福祿來成。” 馬瑞辰 通釋：“四章‘福祿來崇’，《傳》：‘崇，重也。’來成，猶言來崇，成亦重也。” 宋 曾鞏 《太平州與本路轉運狀》：“享神明之協相，具福祿之來成。”《宋史·樂志七》：“卒事而徹，福祿來成。”

從事

(1) [engage;go in for]∶乾某項事業

他已經從事貿易工作多年

(2) [deal with]∶處理;處置

而行之既久,是又以軍法從事。——蘇軾《教戰守》

慎重從事

(3) [handle affairs]∶辦事;辦理事務

朝夕從事

(4) [official position title]∶官職名

品其名位,猶不失下曹從事。——《資治通鑑》

其後用兵,則遣從事以一少牢告廟。——歐陽修《新五代史·伶官傳》

感舊

懷念故舊。《三國志·魏志·荀彧傳》：“今車駕旋軫，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。”《晉書·華廙傳》：“帝後又登 陵雲臺 ，望見 廙 苜蓿園，阡陌甚整，依然感舊。”

零落

(1) [decayed]∶不景氣;衰落

家事零落

(2) [scattered; sporadic]∶散亂

零落的槍聲

(3) [straggly]∶散落;好像散亂安排

零落的村莊

(4) [withered and fallen]∶樹木枯凋

草木零落

桑海

“桑田滄海”的略語。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》：“桑海年應積，桃源路不窮。” 明 李東陽 《和蕭封君鳳儀遺詩四十韻》：“世運迭推代，昔聞桑海三。” 趙朴初 《柳營曲·參觀全國勞動改造罪犯工作展覽會》曲：“奮身桑海換，刮目性情移。”參見“ 桑田滄海 ”。

早知

[precognition] 對未來事件能超常預知的現象

注釋是字典網系統生成，僅供參考！