封疆於晉楚吳粵，各著勤施，登宰輔，贊樞機，借箸頻煩天下計； 秣陵之官吏士民，同懷遺愛，告巫陽，奠椒桂，騎箕恍惚日邊來。

對聯全文

上聯：封疆於晉楚吳粵，各著勤施，登宰輔，贊樞機，借箸頻煩天下計；
下聯：秣陵之官吏士民，同懷遺愛，告巫陽，奠椒桂，騎箕恍惚日邊來。

對聯備註：

（清-吳祖梅《挽張之洞聯》）

參考注釋

封疆

(1) [boundary;border region]∶分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》

(2) [local general]∶將某一地區全權交給官吏管理

封疆大元帥

執掌封疆之印

吳粵

春秋 吳國 與 越國 的並稱。粵，通“ 越 ”。《周禮·考工記序》：“ 鄭 之刀， 宋 之斤， 魯 之削， 吳 粵 之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。”《漢書·地理志下》：“ 吳 粵 之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發。”

登宰

登就宰相之職。 晉 陸雲 《吳故丞相陸公誄》：“遂虛上司，命公登宰。”

樞機

(1) [important department]∶指朝廷的重要職位或機構

(2) [crux]∶比喻事物的關鍵

言行,君子之樞機也。——《易·繫辭》

夫耳目,心之樞機也。——《國語·周語下》

借箸

[make a plan for others] 喻代別人出謀劃策

元載相公曾借箸, 憲宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》

頻煩

頻繁。《三國志·蜀志·費禕傳》：“以奉使稱旨，頻煩至 吳 。” 唐 韓愈 《袁州刺史謝上表》：“累蒙朝廷奬用，掌誥西掖，司刑南宮，顯榮頻煩，稱效寂蔑。” 清 劉大櫆 《乞公建義倉引》：“彼其所入者多，則其所出者亦眾。淫侈於酒食，頻煩其燕會，故雖粟米狼藉，而終歲之用猶苦其不給。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

官吏

(1) [officeholder;government functionary]∶官員。亦為政府工作人員的總稱

(2) [mandarin]∶中國封建時代九品官中的任何一種官職,較低級的官吏由通過中國經典文學考試及格的人來充當

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”

同懷

(1).同心。指情投意合。 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩之一：“脩身悼憂苦，感念同懷子。” 晉 陸雲 《為顧彥先贈婦往返》詩之一：“彼美同懷子，非爾誰為心。”

(2).指志趣相合或志趣相合者。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“惜無同懷客，共登青雲梯。” 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：“我有同懷友，各在天一方。” 宋 朱熹 《和劉叔通懷遊子蒙之韻》：“病餘我更無憀賴，勉為同懷一賦詩。”

(3).謂同胞兄弟姐妹。 清 錢泳 《履園叢話·科第·武科》：“﹝ 胡 某四子﹞以同懷四人而俱中武進士，大 江 以南所罕見者也。” 清 陳裴之 《湘煙小錄·瑞蘭雪涕拜題》：“余家同懷十人，惟 紫妹 最幼最美最才最賢。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·石珻》：“妾同懷姊妹三人。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

巫陽

(1).古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》：“帝告 巫陽 曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。’” 王逸 註：“女曰巫。 陽 ，其名也。” 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“又詔 巫陽 反其魂，徐命之前問何冤。” 宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩：“餘生欲老海南村，帝遣 巫陽 招我魂。” 古直 《感事》詩之二：“滾滾 珠江 水盡寃， 巫陽 不下復何言。”

(2).古神醫名。參見“ 巫彭 ”。

(3). 巫山 的南面，指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩：“ 江 從 巴峽 初成字，猿過 巫 陽始斷腸。” 宋 范成大 《假十二峰》詩：“ 巴 東 三峽 數 巫 陽，山入 西陵 更鬱蒼。”

(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝雲》詩：“丹成逐我三山去，不作 巫陽 雲雨仙。” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“俺只見荷花燈上浴鴛鴦，恰便似神女會 巫陽 。”《再生緣》第六九回：“鳬寫可憐紅更小， 襄王 何日到 巫陽 。”參見參見“巫山”。

椒桂

(1).椒與桂。皆香木。常用以比喻賢人。 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“椒桂羅以顛覆兮，有竭信而歸誠。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“養豺狼而殲驎虞，殖枳棘而翦椒桂。”

(2).指椒實與桂皮。皆調味的香料。 宋 王禹偁 《雙鸚志》：“飯之餘者，雖椒桂之味必覆於地；饌之善者，雖膏梁之美或投於穢。” 宋 蘇軾 《監試呈諸試官》詩：“緬懷 嘉祐 初，文格變已甚……調和椒桂釅，咀嚼沙礫磣。”

(3).指椒漿桂酒。 唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“椒桂奠芳樽，風雲下虛室。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“莫不列苹蘩於上席，行禮敬於質明；奠椒桂於中罇，敬神明於如在。”

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

恍惚

(1) [ecstasy;absentminded]∶精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) [trance]∶證名。指神思不定、慌亂無主。由於七情內傷、外邪內乾、發汗過多而損傷心氣,以致精神不定

日邊

(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：“開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片雲天外山。”

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：“ 江 上詩書懸素業，日邊門戶倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第後獻高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。” 宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：“吾州 史君 五十年，不曾召節來日邊。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”

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