國而忘家，公而忘私，亦猶行古之道也； 損以遠害，益以興利，豈不誠大丈夫哉。

對聯全文

上聯：國而忘家，公而忘私，亦猶行古之道也；
下聯：損以遠害，益以興利，豈不誠大丈夫哉。

對聯備註：

（清-李寶琛《挽張之洞聯》）

參考注釋

國而忘家

謂為國事而忘其家。 漢 賈誼 《陳政事疏》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。”《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，國而忘家。’我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。” 郭沫若 《水平線下·第一日》：“象他這樣不折不扣的國爾忘家、公爾忘私的人，泱泱的 中國 中，究竟能有幾個？”

公而忘私

[be so devoted to public interests as to forget one’s own interests] 一心為公,忘了個人利益

年輕一代必須學習老一輩無產階級革命家公而忘私的崇高品質

行古

遵行古道。 唐 白居易 《得甲為邠州刺史正月令人修耒耜廉使責其失農候訴雲土地寒判》：“苟土膏之不起，欲速何為？誠宜嘉乃辨方，豈可詰其行古？” 唐 白居易 《得景為縣令教人煮木為酪州司責其煩擾辭雲以備凶年判》：“必也志切救災，道敦行古。”

遠害

避免禍害。 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》：“夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。”《初刻拍案驚奇》卷十二：“適間這位貴友，途路之中，如此輕薄無狀，豈是全身遠害的君子！” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“‘不相信’就是‘愚民’的遠害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。”

豈不

[wouldn’t it result in] 難道不…?怎么不…?

豈不容易?

大丈夫

[true man] 有志氣、有節操、有作為的男子

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