對聯全文
上聯:聚七甲精神,行禮奏樂;
下聯:明一方禋祀,報德崇功。
對聯備註:
(清-廖厚初《神廠外柱》)
參考注釋
精神
(1) [spirit;mind]∶指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋誌異·促織》
譯者沒有體會原文的精神
(4) [vigour]∶活力;精力
精神飽滿
那孩子大大的眼睛很精神
(6) [will]∶意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
行禮
[salute] 舊謂行婚嫁之禮。現指按一定的儀式或姿勢致敬
奏樂
[play music;perform on a musical instrument;strike up a tune] 演奏樂曲
一方
(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》:「所謂伊人,在水一方。」 鄭玄 箋:「在大水之一邊,假喻以言遠。」《史記·扁鵲倉公列傳》:「 扁鵲 以其言飲藥三十日,視見垣一方人。」 司馬貞 索隱:「方猶邊也,言能隔牆見彼邊之人。」 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:「今果分別,各在一方。」 宋 范成大 《送王仲顯赴瓊筦》詩:「十年五別歲月老,一方萬里音塵稀。」
(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》:「民之無良,相怨一方,受爵不讓,至於己斯亡。」 鄭玄 箋:「無善心之人,則徙居一處怨恚之。」《西遊記》第六五回:「經上言三千諸佛,想不是在一方;似 觀音 在 南海 , 普賢 在 峨眉 , 文殊 在 五台 。」 清 顧炎武 《與人書》之一:「獨學無友,則孤陋而難成;久處一方,則習染而不自覺。」
(3).一個方面;一帶地方。《漢書·終軍傳》:「臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。」《南齊書·竟陵王子良傳》:「 齊 有天下日淺,恩洽未布,一方或飢,當加優養。」 宋 歐陽修 《乞獎用孫沔札子》:「其養練士卒,招撫蕃夷,恩信著於一方,至今邊人思之。」《古今小說·張道陵七試趙昇》:「所以一方懼怕,每年用重價購求一人,赤身綁縛,送到廟中。」 陳沂 《奔襲劉黑七》:「我這下子活捉了他,不僅為我們這一方的老鄉們除了害,我還可以立一個特等功。」
(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》:「信而直,則取材正也;信之而枉,則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急,則及其用也,必自其急者先裂。」《晉書·刑法志》:「理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奧,不可以一體守也。」 宋 曾鞏 《請近更官制如周官六典為書札子》:「況於時異事殊,而可以膠於一方之説,泥於一偏之跡哉?」
(5).一種;一類。《慎子·民雜》:「是以大君因民之能為資,盡包而畜之,無能去取焉。是故不設一方以求於人,故所求者無不足也。」《淮南子·精神訓》:「以死生為一化,以萬物為一方。」 高誘 註:「方,類也。」《西京雜記》卷四:「其有一介之善,一方之藝,居接士之館。」
(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》:「今之為車者,數官然後成。夫國豈特為車哉,眾智眾能之所持也,不可以一物一方安車也。」 高誘 註:「方,道也。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:「雖非胎息之邁術,斯亦衛氣之一方也。」
(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》:「 悰 善為滋味,和齊皆有方法……上就 悰 求諸飲食方, 悰 秘不肯出。上醉後,體不快, 悰 乃獻醒酒鯖鮓一方而已。」《西遊記》第七九回:「朕得一疾,chan3綿日久不愈。幸國丈賜得一方,藥餌俱已完備,只少一味引子。」
(8).指東西南北四方之一。 唐 李賀 《北中寒》詩:「一方黑照三方紫, 黃河 冰合魚龍死。」
(9).數量詞。用於方形的東西。 唐 曹松 《碧角簟》詩:「八尺碧天無點翳,一方青玉絶纖塵。」 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:「你下山去俗人家沽一壺酒,買一方肉。」 元 曾瑞 《留鞋記》第四折:「將繡花鞋一隻、香羅帕一方,揣在小生懷內。」中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》:「其時都督印信未刊,隨取草紙一方,上書都督 焦 臨時命令,委任某為標統,某為營官,下蓋四正小印。」 臧克家 《罪惡的黑手》詩二:「有的把巧思運入一方石條的花紋,有的持一塊木片仔細地端詳。」
(10).數量詞。用於田地、土地。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》:「種榆法:於其地畔種者,致雀損穀;既非叢林,率多曲戾;不如割地一方種之。」 唐 王建 《上田僕射》詩:「一方新地隔河煙,曾接諸生聽管絃。」 宋 張載 《經學理窟·周禮》:「井田亦無他術,但先以天下之地棋布畫定,使人受一方,則自是均。」
(11).數量詞。指一個方形,猶言一片。 唐 李端 《送從叔赴洪州》詩:「後夜相思處,中庭月一方。」 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩:「高坐寂寥塵漠漠,一方明月可中庭。」
(12). 宋 代《方田法》,以東西南北各千步,當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。
(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》:「至於諸君,是與舊的不同,是二十世紀初葉青年,如在勞動大學一方讀書,一方做工,這是新的境遇。」
(14).指事務上相對的兩個方面之一。 孫中山 《民族主義》第四講:「在戰爭的兩方面,一方叫做協商國,一方叫做同盟國。」
(15).一萬的隱語。詳「 一乾一方 」。
禋祀
(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙,再加牲體或玉帛於柴上焚燒。《周禮·春官·大宗伯》:「以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。」 鄭玄 註:「禋之言煙。 周 人尚臭,煙氣之臭聞者。槱,積也……三祀皆積柴、實牲體焉。或有玉帛燔燎,而升煙所以報陽也。」 孫詒讓 正義:「竊以意求之,禋祀者蓋以升煙為義,實柴者蓋以實牲體為義,槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同,而禮盛者得下兼其燎柴則一。」《漢書·禮樂志》:「﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀,溫豫為紛,黼繡周張,至神至尊。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:「固禋祀之殊禮,名號之秘祝,祀天之壯觀矣。」
(2).泛指祭祀。《左傳·桓公六年》:「故務其三時,修其五教,親其九族,以致其禋祀。」 杜預 註:「禋,絜敬也。」 孔穎達 疏:「《釋詁》云:『禋,敬也。』故以禋為絜敬。」 晉 葛洪 《抱朴子·道意》:「夫福非足恭所請也,禍非禋祀所禳也。」 姚華 《曲海一勺·駢史上》:「世世子姓,秩然昭穆,一堂禋祀,千葉配享。」
報德
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