我別良人去矣大丈夫何患無妻願他年續娶床頭莫對生妻談死婦 兒依嚴父悲哉小孩子終當有母倘異日承歡膝下須知繼母即親娘

對聯全文

上聯：我別良人去矣大丈夫何患無妻願他年續娶床頭莫對生妻談死婦
下聯：兒依嚴父悲哉小孩子終當有母倘異日承歡膝下須知繼母即親娘

對聯備註：

（舊時一婦女身患絕症，自知即將長辭人世）

參考注釋

良人

(1) [(ancient) husband]∶古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫

(2) [ordinary people]∶古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)

(3) [woman]∶清白人家的婦女

清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》

大丈夫

[true man] 有志氣、有節操、有作為的男子

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

續娶

[remarry (after the death of one's wife)] 再娶。亦稱“續親”

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”

生妻

年輕的妻子。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“老母終堂，生妻去帷。” 李善 注引《漢書》：“ 子卿 婦年少，聞以更嫁。”

嚴父

(1).尊敬父親。《孝經·聖治》：“人之行莫大於孝，孝莫大於嚴父。”

(2).父親。舊謂父嚴母慈，故多稱父為“嚴父”。《韓非子·難一》：“舉琴而親其體，雖嚴父不加於子，而 師曠 行之於君，此大逆之術也。”《晉書·夏侯湛傳》：“受學於先載，納誨於嚴父慈母。”《宋史·司馬光傳》：“在 洛 時，每往 夏縣 展墓，必過其兄 旦 。 旦 年將八十，奉之如嚴父，保之如嬰兒。”《兒女英雄傳》第十二回：“ 安老爺 正在不得意之中，父子異地相逢，也不免落淚；只是嚴父慈母所處不同，便不似太太那番光景。”

小孩子

見“ 小孩 ”。

異日

(1) [coming days]∶以後的一天或一段時間

留待異日再議

曰姑俟異日觀,云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》

(2) [some other day]∶往日;從前

異日情誼,記憶猶新

承歡膝下

承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。

須知

[should know;it should be understood that] 必須知道

須知勝利來之不易

繼母

[stepmother] 生父再婚後的妻子

親娘

(1).親生母。《兒女英雄傳》第二六回：“我這位婆婆，從見你那日起，以至如今，是怎生般待你，難道還抵不得你一位親娘。”《二十年目睹之怪現狀》第五九回：“我今年五十多歲，沒有幾年的人了，只要他將來肯當我親娘一般，送我的終，我的一分家當便傳授給他，也不去族中過繼什麼兒子了。”

(2).方言。對祖母的稱呼。 洪深 《香稻米》第一幕：“我這裡快調好了，親娘。”

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