宣代贊元臣睹講席宏開不愧棫樸菁莪偏承雨露滋南海 銜恩貳宗伯看賢書馳獻曾是楩楠杞梓敢言桃李屬春官

對聯全文

上聯：宣代贊元臣睹講席宏開不愧棫樸菁莪偏承雨露滋南海
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對聯備註：

（甘汝來題廣東粵秀書院講堂）

參考注釋

元臣

重臣；老臣。 唐 韓愈 《送汴州監軍俱文珍序》：“當藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之權，皆國之元臣，天子所左右。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“ 晉 之 王導 ，可謂元臣。” 明 張居正 《徐存齋七十壽序》：“公位為元臣，齒為元老。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“東南再造，悉畀元臣。”

講席

高僧、儒師講經講學的席位。亦用作對師長、學者的尊稱。 南朝 梁 沉約 《為齊竟陵王發講疏》：“置講席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之三：“近聞離講席，聽雨半山眠。” 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》：“講席儒氊冷，籬門窟室卑。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節：“遣 唐 留學生學成歸國，往往擔任經史的講席，傳授弟子。”

不愧

[be worthy of the name;prove oneself to be] 無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

棫樸

1.白桵和枹木。《詩·大雅·棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱之。” 毛 傳：“棫，白桵也。朴，枹木也。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》：“玉帛載升，棫樸斯燎。”一說即白蕤。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷一：“今 關中 有白蕤，棫樸也，芃芃叢生，民多採作薪。”

2.《詩·大雅》中的篇名。該篇詩序稱是詠“ 文王 能官人也”，故多以喻賢材眾多。《詩·大雅·棫樸》：“芃芃域朴，薪之槱之。” 毛 傳：“山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。”《梁書·裴子野傳》：“伏惟皇家淳耀，多士盈庭，官人邁乎 有嬀 ，棫樸越於 姬氏 。” 嚴復 《救亡決論》：“棫樸叢生，人文盛極。”

菁莪

(1).《詩·小雅》中《菁菁者莪》篇名的簡稱。 晉 孫楚 《故太傅羊祜碑》：“雖《泮宮》之詠 魯侯 ，《菁莪》之美育才，無以過也。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》：“樂《菁莪》之長育，拔雋髦而登進。”

(2).《詩·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，樂育材也，君子能長育人材，則天下喜樂之矣。”後因以“菁莪”指育材。 明 劉基 《送趙元舉之奉化州學正》詩：“泮水紫芹香可攬，倚看待佩樂菁莪。”

雨露

[rain and dew] 雨和露,比喻恩惠、恩澤

南海

(1) [Nanhai]

(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市

(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

銜恩

受恩；感恩。 唐 李白 《塞下曲》之二：“橫戈從百戰，直為銜恩甚。” 明 高明 《琵琶記·旌表》：“豈特奴心知感德，料他也銜恩泉石里。” 柯岩 《美的追求者·蒲公小狐堪為友》：“我是多么佩服那個……終身銜恩以報無心之德的 小翠 。”

貳宗

官名。大夫之庶弟任之。《左傳·桓公二年》：“故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗。” 杜預 註：“適子為小宗，次者為貳宗，以相輔貳。” 楊伯峻 註：“貳宗亦官名，亦以大夫之宗室之弟為之。”

賢書

語本《周禮·地官·鄉大夫》：“鄉老及鄉大夫羣吏獻賢能之書於王。”賢能之書，謂舉薦賢能的名錄，後因以“賢書”指考試中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元狀》：“造牓外臺，占賢書而獨步。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·汪徐相仇》：“ 汪 歸應試，即以是年登賢書。” 清 趙翼 《外孫金皋京闈發解喜賦》：“喜聽星郵報，賢書捷鹿鳴。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“弱冠幸登賢書，南宮屢次報罷，幸而獲售，已近中年。”

楩楠

亦作“ 楩枏 ”。亦作“ 楩柟 ”。1.黃楩木與楠木。皆大木。《淮南子·齊俗訓》：“伐楩枏豫章而剖棃之，或為棺槨，或為柱樑。” 宋 陳翥 《桐譜·器用》：“古今匠民，為小大之器，度而用之，其可貴者，則必雲烏椑、白楊……楩楠、松柏、椅棐之類。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“楩楠挺且直，松柏參成行。”

(2).大材，棟樑之材。 唐 陸龜蒙 《京口與友生話別》詩：“宗溟雖甽澮，成廈必楩柟。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之二：“功名苟不諧，廊廟等閭閻，況乃掄椽杙，其誰辨楩柟。” 明 徐渭 《吳宣府新膺總督》詩：“邸報初翻數葉藤，棟樑今喜楩柟勝。”

杞梓

(1).杞和梓。兩木皆良材。《左傳·襄公二十六年》：“ 晉 卿不如 楚 ，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。雖 楚 有材， 晉 實用之。” 杜預 註：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。” 宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導江主簿》詩：“良工構明堂，必不遺杞梓。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“是以自少而至耄老，自恆人而至聖賢，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百圍，蓋有可必而不可誣者。”

(2).比喻優秀人材。《晉書·陸機陸雲傳論》：“觀夫 陸機 、 陸雲 ，實 荊 衡 之杞梓，挺珪璋於秀實，馳英華於早年。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶＜感交＞》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“杞梓無遺用，蒭蕘不忘詢。” 清 劉大櫆 《祭邵開府文》：“如斯人者，國之杞梓。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

春官

(1).古官名。 顓頊氏 時五官之一，為木正。見 賈公彥 《〈周禮正義〉序》引《左傳·昭公十七年》 漢 服虔 注。又為《周禮》六官之一，掌禮法、祭祀。見《周禮·天官·小宰》。 唐 、 宋 、 明 、 清 司天官屬有春官正、夏官正等五官。 明太祖 立春夏秋冬官，謂之四輔。見《舊唐書·職官志二》、《宋史·律曆志》、《明史·安然傳》。

(2). 唐 光宅 年間曾改禮部為春官，後“春官”遂為禮部的別稱。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩：“天老書題目，春官驗討論。” 唐 皎然 《兵後送姚太祝赴選》詩：“名動春官籍，翩翩才少儔。” 明 歸有光 《亡友方思曾墓表》：“既一再試春官不利，則自叱而疑。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺若不去呵，又怕他新錚錚春官匣印，硬選入秋宮院門。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“九上春官不第，鍵戶箸書，足不入城市。”

(3).舊俗在迎春儀式中扮演導牛者的角色。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·迎春社火》：“次日打春，官給身錢二十七文，賞春官通書十本。” 清 李聲振 《百戲竹枝詞·春官序》：“﹝春官﹞以禿人扮之，冠帶而倒騎牛背，亦笑觀也。”

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