書道入神明落紙雲煙今古兌傳八法 酒狂稱草聖滿常風雨歲時宜奠三杯

對聯全文

上聯：書道入神明落紙雲煙今古兌傳八法
下聯：酒狂稱草聖滿常風雨歲時宜奠三杯

對聯備註：

（江蘇蘇州張旭祠）

參考注釋

入神

(1) [be entranced;be enthralled]∶專注於眼前有濃厚興趣的事物或陷入沉思

他入神地站在畫前,良久方才離去

(2) [superb;marvellous]∶形容達到精妙的境界

這幅人物畫畫得真入神

落紙雲煙

筆墨落到紙上如同雲煙一樣變幻多姿。形容書法或詩文高超玄妙，變化多姿。

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

八法

(1).周代管理百姓的通法。《周禮·天官·大宰》：“以八灋治官府：一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辨邦治；三曰官聯，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經邦治；六曰官灋，以正邦治；七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。”《南史·宋武帝紀》：“九伐之道既敷，八法之化自理。”

(2). 明 初吏部考察官吏，不稱職的分老疾、疲軟、貪酷、不謹四項。 成化 時加才力不及一項。 清 代分貪、酷、疲軟無為、不謹慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八種情況，而分別加以處置，稱八法。《清會典·吏部·考功清吏司》：“糾以八法：曰貪，曰酷，曰罷軟無為，曰不謹，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”參閱 清 章學誠 《丙辰札記》。 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》：“九閽深詄盪，八法長奸欺。”

(3).漢字筆畫有側(點)、勒(橫)、努(直)、趯(鉤)、策(斜畫向上)、掠(撇)、啄(右邊短撇)、磔(捺)，謂之八法。多以指書法。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》：“超工八法，盡奇六文。” 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外題示》詩：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高軒。” 清 馮桂芬 《顧南林年丈七十壽序》：“工詩文，精八法，尤長徑尺外大字。”

酒狂

(1).指縱酒使氣的人。《漢書·蓋寬饒傳》：“無多酌我，我迺酒狂。” 宋 王安石 《三月十日韓子華招飲歸城》詩：“酒狂有持梧桐板，暴謔一似《漁陽撾》。”《紅樓夢》第三八回：“ 長安公子 因花癖， 彭澤先生 是酒狂。”

(2).謂縱酒使氣。 唐 白居易 《閒出覓春戲贈諸郎官》詩：“迎春日日添詩思，送老時時放酒狂。”《敦煌變文集·故圓鑒大師二十四孝押座文》：“休消賄貨躭婬慾，莫惱慈親縱酒狂。”

草聖

對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛恆 《四體書勢》：“ 弘農 張伯英 ……臨池學書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書， 韋仲將 謂之草聖。” 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 弘農 張芝 ，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草聖。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負約相嘲和韻報之》：“始知草聖運腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

歲時

[seasons] 一年;四季;季節

前所謂權門者,自歲時優臘一刺之外,即經年不往也。——明· 宗臣《報劉一丈書》

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