親道範在二十年前，與先君同步木天，兩代交期結金石； 返靈輀於四千里外，慘今日悲深梓里，一鄉瞻望失模型。

對聯全文

上聯：親道範在二十年前，與先君同步木天，兩代交期結金石；
下聯：返靈輀於四千里外，慘今日悲深梓里，一鄉瞻望失模型。

對聯備註：

（清-陳琦章《挽張百熙聯》）

參考注釋

道範

敬稱他人的容顏，風範。 明 無名氏 《鳴鳳記·獻首祭告》：「自違道範信音稀，為傳旌久淹蠻地。」 清 陳確 《哭徐敬輿孝子文》：「得益親其道範焉，聆其微言焉，且數晨夕而未已焉。」《歧路燈》第三八回：「 孔耘軒 道：『久疏道範，特來晉謁。』」

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：「一薰一蕕，十年尚猶有臭。」 楊伯峻 註：「十年，言其久也。」 唐 賈島 《劍客》詩：「十年磨一劍，霜刃未曾試。」

先君

[deceased father] 已故的父親

這個非但我一個人感激,就是先君、家母,也是鹹激的了不得的!——《二十年目睹之怪現狀》

同步

[synchronous;sync;synchronism;synchronization] 指兩個或兩個以上隨時間變化的量在變化過程中保持一定的相對關係

同步電動機

同步增長

各項改革要同步進行

木天

(1).木製天棚。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：「﹝ 廬陵威王 ﹞齋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之時，暗如深夜撤燭。」

(2).指宏敞高大的木結構建築物。 宋 孫升 《孫公談圃》卷中：「 玉清昭應宮 ， 丁晉公 領其使監造。土木之工極天下之巧……以其餘材建 五嶽觀 ，世猶謂之木天。則 玉清 之宏壯可知。」

(3).秘書閣的別稱。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陸游 《恩除秘書監》詩：「扶上木天君莫笑，衰殘不似壯遊時。」 元 王逢 《無題》詩之四：「椒闥珮琚遺白草，木天圖籍冷青藜。」

(4).指翰林院。 明 唐寅 《貧士吟》：「宮袍著處君恩渥，遙上青雲到木天。」 清 鈕琇 《觚賸續編·傅徵君》：「是年應試中選者，俱授翰林院檢討。然其人各以文學自負，又復落拓不羈，與科第進者前後相軋，疑謗旋生，多不能久於其位，數年以後，鴻儒掃跡於木天矣。」

金石

[metal and stone] 金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

靈輀

喪車。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：「喪柩既臻，將及 魏 京靈輀回軌，白驥悲鳴。」 唐 吳兢 《貞觀政要·儉約》：「靈輀冥器，窮金玉之飾。」 清 譚嗣同 《湘痕詞》之二：「靈輀軋軋鳴，送子入山道。」

千里

[the winged steed] 指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：「今日病矣，予助苗長矣。」 唐 韓愈 《送張道士序》：「今日有書至。」《水滸傳》第四五回：「 楊雄 道：『兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。』」《兒女英雄傳》第三回：「 華忠 説：『今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。』」

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：「今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。」 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：「請看今日之域中，竟是誰家之天下？」 清 黃遵憲 《台灣行》：「今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！」 丁玲 《韋護》第一章：「然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。」

梓里

[native place] 指故鄉

榮歸夸梓里。——劉迎《題劉德文戲彩堂》

瞻望

(1) [look forward]∶往遠處或高處看

瞻望將來

(2) [respect and expect]∶敬仰並寄以希望

朝野瞻望

模型

(1) [model;pattern]

(2) 模式,樣式

兩種模型不同的女鞋

(3) 照實物的形狀和結構按比例製成的物體

展覽會裡有飛機模型

(4) [mold;mould]

(5) 制砂型用的模子

(6) 用壓制或澆灌方法使材料成為一定形狀的工具。通稱“模子”

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