喜溢重闈，看幾輩玉樹瓊枝，盡涵育太和氣象； 筵開壽母，借一闋燕歌趙舞，好報答九十春光。

對聯全文

上聯：喜溢重闈，看幾輩玉樹瓊枝，盡涵育太和氣象；
下聯：筵開壽母，借一闋燕歌趙舞，好報答九十春光。

對聯備註：

（清-蔣挹浮《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》）

參考注釋

重闈

(1).重重宮門。指深宮。《三國志·吳志·賀邵傳》：“古之聖王，所以潛處重闈之內而知萬里之情……任賢之功也。” 唐 張說 《奉和聖制春中興慶宮酬宴應制》：“御樓橫廣路，天樂下重闈。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“聖明纂緒，宗社又安，怡愉重闈，共享天下養。”

(2).閨門。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》：“既來不須臾，又不處重闈。”

(3).舊稱父母或祖父母。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“尊重闈而濡浹於慶施。” 明 何景明 《壽羅山胡侍御》詩：“更喜繡衣經故里，遙看綵服拜重闈。” 清 趙翼 《蔣心餘孫立中來謁感賦》詩：“報 劉 更聽重闈老，存歿相關淚滿巾。”

玉樹瓊枝

(1).形容樹木華美。 南唐 李煜 《破陣子》詞：“鳳闕龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。” 冰心 《集外·莊鴻的姊姊》：“他便走到窗下，掀起窗簾，看了一看，回頭笑說：‘是不是庭院裡的玉樹瓊枝？’”

(2).喻貴家子弟。 明 楊珽 《龍膏記·砥節》：“愁腸種種，種種難消受。我是玉樹瓊枝，到做風中飛柳，堪憂。”

涵育

涵養化育。《宋書·顧覬之傳》：“夫聖人懷虛以涵育，凝明以洞照。” 唐 王維 《送秘書晁監還日本國》詩序：“乾元廣運，涵育無垠。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年正月十六日》：“蓋我國家列聖相承，德威所暨，罔間內外，煦濡涵育，澤及羣萌。”

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善 註：“太和，謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統， 太和 改元，德澤流布也。”

(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”

氣象

(1) [meteorology]

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) [atmosphere]∶事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) [scenary]∶景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) [sign;indication]∶指跡象

見是伏兵氣象

壽母

(1).祝母長壽。《詩·魯頌·閟宮》：“ 魯侯 燕喜，令妻壽母。” 鄭玄 箋：“ 喜公 燕飲於內寢，則善其妻、壽其母，謂為之祝慶也。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》：“一家壽母紅氍拜，最羨君家家慶圖！”

(2).使母長壽。 漢 焦贛 《易林·姤之無妄》：“《關雎》淑女，賢妃聖偶；宜家壽母，福祿長久。”

(3).長壽的母親；對老母的尊稱。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“歸來堂上拜壽母，賓車塞破 甘泉坊 。”《宋史·樂志十三》：“既尊聖父，亦燕壽母。” 明 劉基 《壽萱堂記》：“ 余君 豐於家而得壽母以養之。”

一闋

(1).猶言一任(官職)。 漢 王符 《潛夫論·邊議》：“且凡四海之內者，聖人之所以遺子孫也；官位職事者，羣臣之所以寄其身也。傳子孫者，思安萬世；寄其身者，各取一闋。” 汪繼培 箋：“一闋，猶今言一任。”

(2).一度樂終，亦謂一曲。 宋 歐陽修 《晚泊岳陽》詩：“一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。”《元史·禮樂志五》：“齊聲舞前曲一闋，樂止。”

燕歌趙舞

(1).古 燕 趙 人善歌舞，後以“燕歌趙舞”泛指美妙的歌舞。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“羅襦寳帶為君解， 燕 歌 趙 舞為君開。”

(2).用以形容文辭美妙。《新唐書·文藝傳上·駱賓王》：“ 開元 中， 説 與 徐堅 論近世文章， 説 曰：‘…… 閻朝隱 如麗服靚粧， 燕 歌 趙 舞，觀者忘疲，若類之《風》《雅》，則罪人矣。’”

報答

(1).猶答覆。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“上甚悅。素聞其聲，虛心相待，每報答之，常手書稱字。”《周書·盧柔傳》：“書翰往反，日百餘牒。 柔 隨機報答，皆合事宜。” 唐 元稹 《酬樂天餘思不盡》詩：“次韻千言曾報答，直詞三道共經綸。” 宋 曾鞏 《答袁陟書》：“辱足下愛之深，處之重，不敢不報答。”

(2).酬報。《宋書·孝義傳·吳逵》：“ 逵 時逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之， 逵 一無所受，皆傭力報答焉。”《南史·齊南康王子琳傳》：“羣臣奉寶物名好，盡直數百金， 武帝 為之報答亦如此。”

(3).報謝恩惠。今多指用實際行動來表示感謝。《南史·江革傳》：“卿荷國厚恩，已無報答，乃為虜立銘，孤負朝廷。” 元 無名氏 《桃花女》第一折：“我當口中銜鐵，背上披鞍，報答你也。” 巴金 《朋友》：“你們待我太好了，我簡直沒法報答你們。”如：我們決心以更大的成績來報答黨的關懷。

(4).報聘。《後漢書·鄭眾傳》：“今幸有度 遼 之眾揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

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