對此好湖山,再休提世外滄桑,人間營逐; 無多新結構,且領略稚川丹訣,孤嶼清風。
對聯全文
上聯:對此好湖山,再休提世外滄桑,人間營逐;
下聯:無多新結構,且領略稚川丹訣,孤嶼清風。
對聯備註:
(清-徐致靖《葛蔭山莊聯》)
參考注釋
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“湖山四面爭氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩:“湖山翠欲結蒙籠,汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩:“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢繞,對垂楊風裊。”
世外
[beyond the noisy world] 塵世之外
世外之交
滄桑
人間
[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
無多
沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩:“亂後還家慶更生,無多日月復成行。”
結構
(1) [structure]∶組成整體的各部分的搭配和安排
經濟結構
(2) [fabric]∶建築物承重部分的構造
複合結構
(3) [build]∶構築;建造
(4) [collude with]∶勾結
領略
[have a taste of;realize;appreciate] 欣賞;曉悟
領略江蘇風味
領略一會雪景
稚川
道家傳說的仙都,為 稚川真君 所居。據傳, 唐玄宗 時,僧 契虛 入 商山 ,遇桻子(肩背竹簍的商販),同游山頂,見有城邑宮闕,璣玉交映於雲霞之外。桻子指語:此仙都 稚川 也。至一殿,見一人具簪笏,憑玉幾而坐,其貌甚偉,侍衛環列,呵禁極嚴,曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按, 稚川 , 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事,死後,人以為其成仙。
丹訣
煉丹術。 晉 乾寶 《搜神記》卷一:“有人入 焦山 七年, 老君 與之木鑽,使穿一盤石……四十年,石穿,遂得神仙丹訣。” 唐 陸龜蒙 《寄茅山何道士》詩:“終身持玉舄,丹訣未應傳。”《歧路燈》第七五回:“山主有所不知,大凡天地間,只有兩等異授,一曰劍術,一曰丹訣。”
孤嶼
孤立的島嶼。 南朝 宋 謝靈運 《登江中孤嶼》詩:“亂流趨正絶,孤嶼媚中川。” 唐 孟浩然 《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》詩:“雲物凝孤嶼,江山辨四維。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋山》詩:“ 赤城 漸微沒,孤嶼前嶢兀。”
清風
[cool breeze] 清涼的風
清風徐來
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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