天與長春靈芝獻瑞 人傳濟美寶樹敷榮

對聯全文

上聯：天與長春靈芝獻瑞
下聯：人傳濟美寶樹敷榮

對聯天與長春靈芝獻瑞 人傳濟美寶樹敷榮書法欣賞

參考注釋

長春

[Changchun] 中國東北的城市,吉林省省會,面積18,881平方公里,人口570萬(1982)

靈芝

[glossy ganoderma] 一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環紋,並有光澤。中醫入藥,有滋補作用。我國古代用來象徵祥瑞

獻瑞

謂呈獻祥瑞。 元 鄒選 《金馬門賦》：“ 海若 獻瑞， 馮夷 效祥。” 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“百鳥來王於幼主，室閃紅光；和風獻瑞於 洞庭 ，浪鋪碎錦。”

濟美

[devep and expand] 在前人的基礎上發揚光大

世濟其美,不隕其名。——《左傳·文公十八年》

寶樹

(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”

(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”

(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”

(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”

敷榮

開花。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“迫而察之，若眾葩敷榮曜春風，既豐贍以多姿，又善始而令終。”《藝文類聚》卷八一引 南朝 梁 王筠 《蜀葵花賦》：“仰椒屋而敷榮，植蘭房而舒藻。” 唐 許敬宗 《掖庭山賦》：“百卉敷榮，六合清朗。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！