續藕耕侍郎著作,編垂經世,錄副史宬,匡濟仰蘧廬,豈惟蠟屐勝游,別業人間傳綠野; 緬芸台太傅襟期,身在江湖,心存魏闕,耆英凋洛社,剛待霓裳重詠,大羅天上宴瓊林。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:續藕耕侍郎著作,編垂經世,錄副史宬,匡濟仰蘧廬,豈惟蠟屐勝游,別業人間傳綠野;
下聯:緬芸台太傅襟期,身在江湖,心存魏闕,耆英凋洛社,剛待霓裳重詠,大羅天上宴瓊林。

對聯備註:

(清-《挽盛康聯》)

參考注釋

侍郎

[assistant minister] 中國古代官名,明清時代是政府各部的副部長,地位次於尚書

兵部侍郎

著作

(1) [write]∶撰述。古代專指撰寫詩文,包括文學與學術作品

(2) [work;book;writings]∶運用創造才能或經過創造性努力而產生的作品

經世

(1) [administer affairs]∶治理國事

經世之才

(2) [experience affairs of human life]∶閱歷世事

養生以經世

史宬

即皇史宬。古代的檔案館。始建於 明嘉靖 年間。 清 顧炎武 《答湯荊峴書》:“今史宬所存,及士大夫家諱實録之名,而改為《聖政記》者,皆三修之本也。” 清 馮桂芬 《祭蒲城相國文》:“載在史宬,銘之竹帛。”詳“ 皇史宬 ”。

匡濟

[save] “匡時濟世”的略語。即挽救艱難時勢,救助當今人世

公抱匡濟之才,何往不利?——《三國演義

蘧廬

古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。《莊子·天運》:“仁義,先王之蘧廬也,止可以一宿,而不可久處。” 郭象 註:“蘧廬,猶傳舍。” 唐 劉禹錫 《管城新驛記》:“蘧廬有甲乙,牀帳有冬夏。” 金 党懷英 《村齋遺事》詩:“人生天地真蘧廬,外物擾擾吾何須。” 嚴復 《原強》:“法制者,聖人之芻狗,先王之蘧廬也,一陳不可復用,一宿不可復留。”

豈惟

見“ 豈唯 ”。

蠟屐

(1).以蠟塗木屐。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“或有詣 阮 ( 阮孚 ),見自吹火蠟屐,因嘆曰:‘未知一生當著幾量屐!’神色閒暢。”後因以“蠟屐”指悠閒無所作為的生活。 宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·叔高書來戒酒》詞:“生涯蠟屐,功名破甑,交友摶沙。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩:“擬經制禮吾何敢,蠟屐持籌事未分。”

(2).塗蠟的木屐。 唐 劉禹錫 《送裴處士應制舉》詩:“登山雨中試蠟屐,入洞夏里披貂裘。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩:“他年君掛朱轓後,蠟屐邛枝伴此行。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“蓬門晝掩,蠟屐生塵,有客過訪,寂若無人。” 郁達夫 《辭藍亭留謝》詩:“楊柳旗亭勞蠟屐,青山紅豆羨閒身。”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”

別業

[villa] 別墅

依依西山下,別業桑林邊。——唐· 高適《淇上別業》

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

芸台

(1).古時藏書的地方;或指掌管圖書的官署,即秘書省。《初學記》卷十二引 三國 魏 魚豢 《典略》:“芸臺香辟紙魚蠹,故藏書臺稱芸臺。”《宋史·外國傳三·高麗》:“陛下以其萬里辭家,十年觀國,俾登名於桂籍,仍命秩於芸臺。” 清 孫枝蔚 《在豫章幕府求書不得而作》詩之一:“芸臺在何處,欲望救空疎。”

(2).菜名。即油菜。《太平御覽》卷九八○引 漢 服虔 《通俗文》:“芸臺謂之胡菜。” 明 宋應星 《天工開物·稻宜》:“榨油枯餅(枯者以去膏而得名也。胡麻、萊菔子為上,芸臺次之,大眼桐又次之,樟桕、棉花又次之)。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷五:“道家以韮、蔥、蒜、荽、芸臺即油菜為五葷。”

太傅

[a power offical] 官名。三公之一,職很高

遣太傅齎黃金。——《戰國策·齊策四》

襟期

(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》:“繾綣襟期,綢繆素分。”《北史·李諧傳》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期lun3理,涉觀史傳,兼屬文詞。” 明 唐寅 《游焦山》詩:“亂流尋梵剎,灑酒瀉襟期。” 清 王晫 《今世說·容止》:“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 。”

(2).猶心期。指人與人之間相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩:“早託襟期合,能容禮法疏。” 清 陳夢雷 《絕交書》:“廻思十載襟期,恍如一夢,人生不幸,寧有是哉!”

魏闕

[gate of the imperial palace] 宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱

耆英

高年碩德者之稱。 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“賓筵備禮,耆英盡綴於詞林;將略求材,劍戟自森於武庫。” 宋 辛棄疾 《江神子·和李能伯韻呈趙晉臣》詞:“看長生,奉嚴宸;且把風流、水北畫耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩:“羣公盡耆英,過從殊恨晚。”

洛社

(1). 宋 歐陽修 梅堯臣 等在 洛陽 時組織的詩社。 宋 歐陽修 《酬孫延仲龍圖》詩:“洛社當年盛莫加, 洛陽 耆老至今夸。” 清 趙翼 《新春招程霖岩湯蓉溪二丈暨莊學晦家緘齋小集》詩:“作詩傳他年,或可洛社繼。”

(2).即洛陽耆英會。 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩:“先生臥不出,冠蓋傾洛社。” 葉敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白諸社友北郊修禊》詩:“雅集 蘭亭 洵樂事,相逢洛社有耆英。”參見“ 洛陽耆英會 ”。

(3).洛陽社的簡稱。 宋 劉克莊 《念奴嬌·壽方德潤》詞:“洛社自佳, 鏡湖 雖好,莫問君王乞。”參見“ 洛陽社 ”。

霓裳

[Nichang] 就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

大羅天

道教所稱三十六天中最高一重天。《雲笈七籤》卷二一:“《玉京山經》曰: 玉京山 冠於八方諸大羅天……《元始經》云:大羅之境,無復真宰,惟大梵之氣,包羅諸天太空之上。” 唐 王維 《送王尊師歸蜀中拜掃》詩:“大羅天上神僊客, 濯錦江 頭花柳春。” 唐 李商隱 《留贈畏之》詩之一:“空記大羅天上事,眾仙同日詠《霓裳》。” 清 趙翼 《石庵相公輓詩》:“才送還朝數月前,俄驚仙馭大羅天。”

瓊林

亦作“璚林”。1.瓊樹之林。古人常以形容佛國、仙境的瑰麗景象。 晉 支遁 《<阿彌陀佛像贊>序》:“閶闔無扇於瓊林,玉響天諧於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“丞乃令 子良 襞紙染筆口授曰:‘華景輝瓊林,清風散紫霄。’”《雲笈七籤》卷五一:“洞觀上清,色如白雲,形如玉山,上有瓊林之宮,則 魄靈帝君 所處。”

(2).比喻披雪的樹林。 唐 許敬宗 《奉和喜雪應制》:“忽若瓊林曙,俄同李徑春。” 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集》:“遙想 兔園 今日會,瓊林滿眼映旂竿。” 前蜀 韋莊 《對雪》詩:“璚林瑤樹忽珊珊,急帶西風下晚天。”

(3).喻白色的花樹。 元 無名氏 《一枝花·妓名張道姑》曲:“梨花月瓊林捧玉,楊柳露緑線穿珠。”

(4). 唐 內庫名。 德宗 時設,以藏貢品。《新唐書·陸贄傳》:“至是天下貢奉稍至,及於行在夾廡署 瓊林 、 大盈 二庫,別藏貢物。”《宋史·食貨志下一》:“ 元豐 及內庫財物山委,皆先帝多蓄藏,以備緩急。若積而不用,與 東漢 西園 錢, 唐 之 瓊林 、 大盈 二庫何異?” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七五:“ 瓊林 何不積緡泉?物自低昂人自便。”

(5). 宋 內苑名。 宋徽宗 《眼兒媚》詞:“玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。 瓊林 玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。” 明 童冀 《題鉤勒竹二首為程將軍賦》之二:“玉帳屯兵 渭水 湄, 瓊林 錫宴夜歸遲。” 清 孫枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》詩:“為人夙昔恥驕矜,宴罷 瓊林 喜不勝。”參見“ 瓊林苑 ”、“ 瓊林宴 ”。

注釋是字典網系統生成,僅供參考!