口出大言何尚伏櫪垂銜不吐驊騮之氣 根生泰岳因而乾霄蔽日獨標松柏之奇

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上聯：口出大言何尚伏櫪垂銜不吐驊騮之氣
下聯：根生泰岳因而乾霄蔽日獨標松柏之奇

對聯備註：

（《野叟曝言》）

參考注釋

口出大言

說大話。形容說話狂妄。

伏櫪

亦作“ 伏歷 ”。1.馬伏在槽上。指受人馴養。《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養，不可以重國。” 唐 杜甫 《高都護驄馬行》：“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。”

(2).喻指養育。 清 納蘭性德 《擬古》詩之二六：“但受伏櫪恩，何以異駑駘！”

(3).指蓄養在廄中的馬匹。《漢書·梅福傳》：“雖有 景公 之位，伏歷千駟，臣不貪也。”

(4). 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”後用為壯志未酬，蟄居待時的典故。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之六：“不謂乘軒意，伏櫪還至今。” 明 楊珽 《龍膏記·旅況》：“到如今阨蓬蒿伏櫪棲山，嘆息損朱顏。” 華羅庚 《病中斗》詩：“我行雖彳亍，豈gan7伏櫪哀。驅馳絶廣漠，騰躍越崔嵬。”

驊騮

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：“驊騮騹驥纖離緑耳，此皆古之良馬也。” 楊倞 註：“皆 周穆王 八駿名。”《史記·秦本紀》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，樂而忘歸。” 唐 耿湋 《上將行》：“櫪下驊騮思鼓角，門前老將識風雲。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·井蛙驊騮》：“井蛙不可以語海，其見小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大雖殊，其不適用一也。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 。” 柳亞子 《叔老病中惠題＜羿樓客籍＞第一冊次韻奉和》：“搖筆書生盛唱酬，天馬行空似驊騮。”

根生

(1).寄生。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。” 李善 註：“根生，寄生也。”

(2).謂靠根生長。《書·皋陶謨》“暨 稷 播，奏庶艱食” 孫星衍 注引 漢 馬融 曰：“難作根，曰根生之食，謂百穀。”

泰岳

泰山 。 宋 楊萬里 《誠齋詩話》：“太學生 姚孝寧 《祭李清卿文》首句云：‘皇穹將傾，天柱必折；大地欲仆， 泰岳 必蹶。’”《水滸傳》第二九回：“﹝ 蔣忠 ﹞自誇大言道：‘三年上 泰岳 爭交，不曾有對；普天之下，沒我一般的了！’”

因而

[as a result;with the result that;thus] 表示下文是上文的結果

我們的事業是正義的,因而是不可戰勝的

乾霄蔽日

猶乾雲蔽日。 清 何紹基 《題馮魯川小像冊論詩》：“奇松古柏，乾霄蔽日，真氣真骨真形，豈待渾成於影哉！”

獨標

(1).謂特別鮮明。帝星為北極附近唯一的二等星，特別明亮突出，故云。《魏書·術藝傳·張淵》：“﹝ 淵 ﹞嘗著《觀象賦》曰：‘……覩紫宮之環周，嘉帝座之獨標。’”原註：“tian7皇大帝一星在紫宮中，天帝位尊，故言獨標也。”

(2).特別顯示；獨自標榜。《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“你説誰是見了錢不要的？而……你卻獨標高潔起來，那些人的弊端豈不都叫你打破了？” 獨立蒼茫子 《東京學界告鄉人興學書》：“個人之意志，與團隊之生存，必調和……而後謂之有秩序。非謂我之名位在眾人之上，遂可獨標己見，一意孤行。”

松柏

(1) [pine and cypress]∶松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) [chaste;pure and undefiled]∶比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) [grave]∶指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

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