對聯全文
上聯:古佛西來,法雨慈雲空色相;
下聯:大江東去,風帆沙鳥總禪機。
對聯備註:
(清-張心泰《惠州古佛廟聯》)
參考注釋
古佛
(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一:“因依古佛居,結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩:“古佛坐無言,流泉代作語。”
(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·<七佛>序》:“古佛應世,緜歷無窮,不可以周知而悉數也。”
法雨
佛教語。喻佛法。佛法普度眾生,如雨之潤澤萬物,故稱。《法華經·化城喻品》:“普雨da7法雨,度無量眾生。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“法雨垂空,必致菩薩化身、羅漢混俗以降也。” 清 趙翼 《憫忠寺石壇》詩:“枯骸滋法雨,厲氣散朝暾。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 北朝 法雨之普及,人民崇福之熱烈,可於造像一事見之。”
慈雲
佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《da7法頌》:“慈雲吐澤,法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》:“引慈雲於西極,注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩:“兵戈前路息,萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》:“仰藉慈雲之庇,庶寬雷部之刑。”
色相
(1) [colour]∶色彩所呈現出來的質地面貌
我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料
(2) 如日光通過三稜鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相
(3) [appearance]∶佛教指事物的形狀外貌
無邊色相,圓滿光明
(4) 後來也指女子的姿色容貌
利用色相從事犯罪活動
大江東去
詞牌名。即“念奴嬌”。因 宋 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》首句為“大江東去”,故名。
風帆
亦作“ 風颿 ”。 1.船帆。 清 林則徐 《中秋嶰筠尚書招余及關滋圃軍門天培飲沙角炮台眺月有作》詩:“轉眸已失 大小虎 ,須臾 沙角 風颿收。” 郭風 《葉笛集》:“我看見無數的雙桅船,以它們的高聳的桅桿、紅色的三角旗、白色和茶色的風帆,張起或卷下的風帆,來裝飾你的港口。”
(2).指張帆乘風而行的船。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩:“嚴程迫風帆,劈箭入高浪。” 宋 周密 《齊東野語·三高亭記改本》:“嘗試倚楹而望,水光浮空,雲日上下,風颿煙艇,飄忽晦明。” 明 張煌言 《懷王媿兩少司馬徐闇公沉復齋中丞》詩:“南望 銅陵 又一山,風颿千尺鯨波間。” 艾蕪 《海島上》:“屋外一望無際的淡藍色海面和幾隻茶褐色風帆,便像壁間的大畫幅一樣,明靜而清新地擺在我的眼前。”
沙鳥
沙灘或沙洲上的水鳥。 唐 錢起 《江行無題》詩之二九:“櫂驚沙鳥迅,飛濺夕陽波。” 宋 王禹偁 《黃州新建小竹樓記》:“江山之外,第見風帆、沙鳥、煙、雲、竹、樹而已。” 明 錢曄 《過江》詩:“浪花作雨汀煙濕,沙鳥迎人水氣腥。” 清 張劭 《桐廬道中》詩:“沙鳥隨潮集,煙螺帶雨昏。”
禪機
[Buddhist subtleties;Buddhist allegorical word or gesture] 佛家禪宗所傳播的機要秘訣
聽曲文寶玉悟禪機。——《紅樓夢》
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