四海具瞻，尊為山斗； 同朝欽羨，望若神仙。

對聯全文

上聯：四海具瞻，尊為山斗；
下聯：同朝欽羨，望若神仙。

對聯備註：

（清-潘世恩《贈阮元致仕聯》；潘芝軒相國贈阮芸台元返居廣陵里第聯）

對聯四海具瞻，尊為山斗； 同朝欽羨，望若神仙。書法欣賞

參考注釋

四海

(1) [the whole country]∶指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [the whole world]∶指世界各地

放之四海而皆準

(3) [unconstrained]∶豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

具瞻

(1).謂為眾人所瞻望。語出《詩·小雅·節南山》：「赫赫師 尹 ，民具爾瞻。」 毛 傳：「具，俱；瞻，視。」 鄭玄 箋：「此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱視汝之所為。」《三國志·魏志·高柔傳》：「今公輔之臣，皆國之棟樑，民所具瞻。」 宋 周必大 《二志堂詩話·辨歐陽公釋奠詩》：「宰相者，人臣極位，天下具瞻，非有清望大功，不容輕授。」 明 李贄 《答耿中丞》：「有德者，隆之虛位，但取具瞻；高才者，處以重任，不問出入。」

(2).指宰輔重臣。《文選·王儉＜褚淵碑文＞序》：「具瞻之范既著，台衡之望斯集。」 呂向 註：「具瞻、台衡並宰相之位也。」 宋 王讜 《唐語林·政事上》：「在具瞻之地，自有國容。」

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：「自 愈 沒，其言不行，學者仰之如 泰山 、北斗雲。」 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：「況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。」 明 喬世寧 《何先生傳》：「 明 興，詩文足起千載之衰，而 何 李 最為大家，今學士家稱曰『 何 李 』，或稱曰『 李 何 』，屹然為一代山斗雲。」 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩：「吾非山斗倫，不詆排 釋迦 。」

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》：「叟致敬曰：『久仰山斗！』乃揖生入。」《西湖佳話·葛嶺仙跡》：「尚不曾拜識山斗，晚生小子安敢妄通。」

同朝

(1).同僚。指同在朝廷任職者。 漢 劉向 《說苑·修文》：「大夫三月而葬，同朝畢至。」

(2).一同朝拜。 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：「願賢士早脫白衣，同朝帝闕。」

欽羨

敬慕。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：「 張天錫 世雄 涼州 ，以力弱詣京師，雖遠方殊類，亦邊人之桀也。聞皇京多材，欽羨彌至。」 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：「英材特達承天睠，公卿誰不相欽羨。」 靳以 《泥路》：「他是活在無憂無慮的生活中，為一般年輕人所欽羨，過了詩一樣的日子。」

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

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