香象奉金仙，傑閣凌雲，日麗中天通上界； 煙霄騫鐵鳳，華鍾度水，風回大海引慈航。

對聯全文

上聯：香象奉金仙，傑閣凌雲，日麗中天通上界；
下聯：煙霄騫鐵鳳，華鍾度水，風回大海引慈航。

對聯備註：

（清-魏謙升《出海觀音龕聯》）

參考注釋

香象

(1).佛經中指諸象之一。其身青色，有香氣。《雜寶藏經·迦屍國王白香象養盲父母並和二國緣》：“ 比提醯王 有大香象，以香象力，摧伏 迦屍王 軍。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“香象之力，特所未勝。” 唐 王維 《和宋中丞夏日游福賢觀天長寺之作》：“積水浮香象，深山鳴白雞。” 清 趙翼 《黔中牟珠洞》詩：“又有釋迦古佛 觀世音 ，手掣香象調鸚鵡。” 魯迅 《＜唐宋傳奇集＞序例》：“夫蟻子惜鼻，固猶香象， 嫫母 護面，詎遜 毛嬙 ，則彼雖小説，夙稱卑卑不足廁九流之列者乎，而換頭削足，仍亦駭心之厄也。”參見“ 香象渡河 ”。

(2).菩薩名。《華嚴經·諸菩薩住處品》：“北方有處，名 香積山 ，從昔已來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名曰 香象 。”

(3).香藥和象牙。 宋 曾鞏 《本朝政要策·茶》：“用三説，則官有七倍之損，而香象之貨，居積停滯，公私皆失其利焉。”

金仙

指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“朗悟前後際，始知金仙妙。” 王琦 註：“金仙，謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“忽被閒情惱，徘徊夜未眠，月中乘興去，還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩：“試將萬古懷，移問金仙術。”

傑閣

高閣。 唐 韓愈 《記夢》詩：“隆樓傑閣磊嵬高，天風飄飄吹我過。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·閱古南園》：“於是飛觀傑閣，虛堂廣廈，上足以陳俎豆，下足以奏金石者，莫不畢備。” 明 文徵明 《雞鳴山憑虛閣》詩：“ 金陵 佳勝 石頭城 ，傑閣登臨正雨晴。”

凌雲

[reach the clouds;soar to the skies] 高聳入雲

壯志凌雲

中天

[meridian passage] 天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

上界

[heaven] 指天上神仙居住的地方(迷信);天界

煙霄

亦作“煙霄”。1.雲霄。 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩：“山川亂雲日，樓榭入煙霄。” 宋 陸游 《蓬萊行》：“山峭插雲海，樓高入煙霄。” 明 李東陽 《楚觀樓記》：“聲之發於此者，必能超塵壒而出煙霄，凡有耳者皆得之。”

(2).指山的高處。 唐 皇甫曾 《贈鑒上人》詩：“律儀傳教誘，僧臘老煙霄。”

(3).喻顯赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感懷呈朝中親友》詩：“詞賦擅名來已久，煙霄得路去何遲？” 唐 黃滔 《陳皇后因賦復寵賦》：“已為無雨之期，空懸夢寐；終自凌雲之製，能致煙霄。” 金 元好問 《感興》詩：“倚梯從昔望煙霄，七葉何人竟珥貂。”

鐵鳳

古代屋脊上的一種裝飾物。鐵制，形如鳳凰。下有轉樞，可隨風而轉。《文選·張衡＜西京賦＞》“鳳騫翥於甍標，鹹遡風而欲翔” 三國 吳 薛綜 註：“謂作鐵鳳凰，令張兩翼，舉頭敷尾以函屋上，當棟中央。下有轉樞，常向風如將飛者焉。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“蒼龍玄武之制，銅雀鐵鳳之工。” 唐 杜甫 《大雲寺贊公房》詩之三：“玉繩迴斷絶，鐵鳳森翱翔。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩：“ 朝元閣 上酒醒時，臥聽風鑾鳴鐵鳳。”

華鍾

見“ 華鐘 ”。

亦作“ 華鍾 ”。刻有文飾的鐘。《文選·班固＜東都賦＞》：“於是發鯨魚，鏗華鐘。” 李善 注引 薛綜 《西京賦》註：“海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨，鯨魚擊，蒲牢則大鳴。凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢於上，所以撞之者為鯨魚。鐘有篆刻之文，故曰華也。”《後漢書·馬融傳》：“伐咎鼓，撞華鍾，獵徒縱，赴榛叢。”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳，華鐘杌其高懸，悍獸仡以儷陳。” 張銑 註：“華鐘，鐘有文飾也。”

大海

[open sea] 外海,並不封閉在海岬之間或不包括在海峽之內的那部分海洋

慈航

佛教語。謂佛、菩薩以慈悲之心度人，如航船之濟眾，使脫離生死苦海。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“fa9輪明暗室，慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷痴求慧劍，濟苦得慈航。”《花月痕》第五二回：“萬頃情波，都成覺岸；千重苦海，盡泛慈航。”

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