以一簣為始基,從古天下無難事; 致九譯之新法,於今中國有聖人。

名人名家名勝福建13字對聯

對聯全文

上聯:以一簣為始基,從古天下無難事;
下聯:致九譯之新法,於今中國有聖人。

對聯備註:

(清-沈葆楨《福建船政局頭門聯》;沈葆楨題福建船政局儀門)

參考注釋

一簣

一筐。簣,盛土竹器。《書·旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”《論語·子罕》:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“崇一簣而弗休,必鈞高乎峻極矣。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩:“一簣猶嫌佔地多,寸土不留惟立骨。” 陳毅 《“七七”五周年感懷》詩:“九仞為山爭一簣,同仇敢與億民期。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

無難

沒有困難;不困難。《老子》:“夫輕諾必寡信,多易必多難,是以聖人猶難之,故終無難矣。”《三國志·魏志·蔣濟傳》:“以陛下聖明神武之略,舍其緩者,專心討賊,臣以為無難矣。”

沒有災禍。《左傳·昭公四年》:“或多難以固其國,啟其疆土;或無難以喪其國,失其守宇,若何虞難?”《淮南子·氾論訓》:“知所以免於難,而不知所以無難,論事如此,豈不惑哉!” 宋 蘇軾 《洗兒》詩:“惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。”

九譯

(1).輾轉翻譯。《史記·大宛列傳》:“重九譯,致殊俗。” 張守節 正義:“言重重九遍譯語而致。”《文選·張衡<東京賦>》:“重舌之人九譯,僉稽首而來王。” 薛綜 註:“重舌謂曉夷狄語者。九譯,九度譯言始至中國者也。”《晉書·文帝紀》:“雖西旅遠貢, 越裳 九譯,義無以踰。” 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲·東蠻》:“睢盱萬伏乖,咿嗢九譯重。”

(2).指邊遠地區或外國。《晉書·江統傳》:“ 周公 來九譯之貢, 中宗 納單于之朝。” 唐 包佶 《送日本國聘賀使晁巨卿歸國》詩:“上才生下國,東海是西鄰。九譯蕃君使,千年聖主臣。” 元 耶律楚材 《為子鑄作詩三十韻》:“東鄙收 句麗 ,西南窮九譯。” 清 王士祿 《詔罷高麗貢鷹歌》:“真人御極臨八荒,百蠻九譯皆享王。”

(3).官名。 漢 有九譯令,猶後世通譯官。見《漢書·百官公卿表上》。

新法

(1).新制定的法令。《韓非子·奸劫弒臣》:“當此之時, 秦 民習故俗之有罪可以得免,無功可以得尊顯也,故輕犯新法。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》:“然則改用新法,百姓亦未免窮困流散也。”《宋史·王安石傳》:“農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼並興,號為新法。” 章炳麟 《訄書·商鞅》:“乃若夫輓近之言新法者,以父子異財為憲典,是則法乎 鞅 之秕稗者也。”

(2).指新的曆法。《南史·文學傳·祖沖之》:“始 元嘉 中,用 何承天 所製歷,比古十一家為密。 沖之 以為尚疏,乃更造新法,上表言之。”

於今

(1) [up to the present;since]∶至今

車站一別,於今十年

(2) [nowaday;now]∶如今;到現在

中國

(1) [Central Plains]∶指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) [capital]∶京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

聖人

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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