學道愛人自昔弦歌不輟 守先待後於今俎豆常新

書院10字對聯

對聯全文

上聯:學道愛人自昔弦歌不輟
下聯:守先待後於今俎豆常新

對聯備註:

(楊湄題安徽還古書院干城祠)

參考注釋

學道

(1).學習道藝,即學習儒家學說,如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》:“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》:“無財者謂之貧,學道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》:“學道一生凡幾化,不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一:“學道頻年慕屢空,支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》:“廼學道,欲輕舉。” 顏師古 註:“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“從 左慈 學道,得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當山 尋師學道之後,決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養的那脾胃嬌,那厭氣時文也不待瞧。我的天,學道瞎,真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回:“據了他的學識,與他個學道,綽綽然做得過去,卻不肯把學道與他,偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

愛人

(1) [husband or wife]∶丈夫妻子——在跟第三者說話時,夫妻一方對另一方的稱呼

我的愛人在家呢,

(2) 或指他人夫婦中的一位

他愛人在縣劇團當演員

(3) [lover;sweetheart]∶情人。戀愛中男女的一方,未婚的戀人

自昔

往昔;從前。《詩·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”

弦歌

[sing to the accompaniment of stringed instruments] 用琴瑟等伴奏歌唱

不輟

亦作“ 不惙 ”。不止;不絕。《論語·微子》:“耰而不輟。”《莊子·秋水》:“ 孔子 游於 匡 , 宋 人圍之數帀,而弦歌不惙。”《文選·張衡<東京賦>》:“鹹用紀宗存主,饗祀不輟。” 薛綜 註:“各四時祭祀,無止絶時。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·嬰寧》:“有何喜,笑輒不輟?”

守先待後

猶繼往開來;承先啟後。 清 陳確 《答沉朗思書》:“夫以 程 朱 之賢,即不表章《大學》,而循循焉惟 孔 孟 之從,必可以守先待後,為一代大儒無疑也。” 清 鄭燮 《焦山讀書寄四弟墨》:“秀才亦是 孔子 罪人,不仁不智,無禮無義,無復守先待後之意。”

於今

(1) [up to the present;since]∶至今

車站一別,於今十年

(2) [nowaday;now]∶如今;到現在

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

注釋是字典網系統生成,僅供參考!