止水證禪心千百年衣缽留傳梵宇宏開新世界 名山埋佛骨萬八丈煙雲供養蓮台卓立古浮圖

對聯全文

上聯：止水證禪心千百年衣缽留傳梵宇宏開新世界
下聯：名山埋佛骨萬八丈煙雲供養蓮台卓立古浮圖

對聯備註：

（溫濂題天台真覺寺）

參考注釋

止水

[stagnant water] 死水;滯止不流的水

心如止水

證禪

參悟禪理。 林學衡 《秋夜琴聲曲》：“輕風習習影翩翩，驚起白鶴同證禪。”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

衣缽

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

留傳

[bequeath] 遺留下來傳給後世

梵宇

佛寺。《梁書·張纘傳》：“經法王之梵宇，覩因時之或躍；從四海之宅心，故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩：“梵宇出三天，登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“小生是 西洛 貧儒，四海遊學歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回：“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前，朝南一望，只見對面 千佛山 上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間。”

新世界

(1).新社會。 mao9澤9東 《事情正在起變化》：“資產階級和曾經為舊社會服務過的知識分子的許多人總是要頑強地表現他們自己，總是留戀他們的舊世界，對於新世界總有些格格不入。”

(2).比喻未經見的新奇或新穎的境界。《兒女英雄傳》緣起首回：“才得睡著，便恍惚間出了書房，來到街頭，只見憧憧擾擾，眼前換了一番新世界。”

(3).新大陸。 梁啓超 《新民說（續）·論自尊》：“ 美國 人自尊之言曰：舊世界者，腐敗陳積之世界也。其有清新和淑之氣者，惟我新世界。”

佛骨

即佛舍利。 唐 韓愈 《論佛骨表》：“今聞陛下令羣僧迎佛骨於 鳳翔 ，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。”《舊唐書·懿宗紀》：“四月八日，佛骨至京，自 開遠門 達 安福門 ，綵棚夾道，念佛之音震地。”

煙雲供養

本指道家卻食吞氣以祈長生。後亦指山水畫之欣賞有怡情養生之效果。 明 陳繼儒 《妮古錄》卷三：“ 黃大痴 九十而貌如童顏， 朱友仁 八十餘神明不衰，無疾而逝，蓋畫中煙雲供養也。” 清 錢大昕 《梁山舟前輩八十》詩：“占得 西湖 第一峯，煙雲供養幾千重。門懸 曼碩 山舟 字，人識 坡公 笠屐容。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十二：“予因思昔人如 秦少游 觀《輞川圖》而愈疾，而 黃大痴 、 曹雲西 、 沉石田 、 文衡山 輩，皆工畫，皆享大年，人謂是煙雲供養。”

蓮台

[a Buddha's seat in the form of a lotus flower;lotus throne] 蓮座

卓立

(1) [stand firm]∶高高站立

卓立於世界

(2) [firm]∶堅定不動搖

浮圖

(1) [Buddha]∶梵語音譯,對佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖”

唐浮圖 慧褒始舍於其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》

(2) [Buddha Stupa]∶指佛塔

救人一命,勝造七級浮屠

注釋是字典網系統生成，僅供參考！