檀板金樽將進酒； 洞天福地小遊仙。

對聯全文

上聯：檀板金樽將進酒；
下聯：洞天福地小遊仙。

對聯備註：

（清-《嵌名贈妓聯》）

對聯檀板金樽將進酒； 洞天福地小遊仙。書法欣賞

參考注釋

檀板

[hardwood clappers] 樂器名。檀木製成的拍板

檀板之聲無色。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

金樽

亦作“ 金尊 ”。酒尊的美稱。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住》詩：“芳塵凝瑤席，清醑滿金樽。” 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一：“銀燭吐青煙，金尊對綺筵。” 聞一多 《紅燭·深夜底淚》：“啊！宇宙底生命之酒，都將酌進上帝底金樽。”

將進酒

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一。《樂府詩集·鼓吹曲辭一·將進酒》 宋 郭茂倩 解題：“古詞曰：‘將進酒，乘大白。’大略以飲酒放歌為言。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“又 漢 代短簫鐃歌樂曲， 三國 時存者有《朱鷺》、《艾如張》、《上之回》、《戰城南》、《巫山高》、《將進酒》之類，凡二十二曲。”

洞天福地

道教對神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合稱。後泛指名山勝境。 宋 陳亮 《重建紫霄觀記》：“道家有所謂洞天福地者，其説不知所從起，往往所在而有。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“仙樂微聞，名花爭艷，恍一洞天福地。” 包蕾 《豬八戒學本領》：“行近看時，更有那小橋臨澗水，奇石傍山門，青苔如毯，花香襲人，真箇是洞天福地所在。”參閱《雲笈七籤》卷二七。

遊仙

(1).漫遊仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：“混俗同魚服，遊仙學紫綃。” 清 周亮工 《次清風店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，遊仙應學煮甜霜。” 清 龔自珍 《木蘭花慢》詞：“無奈遊仙覺後，碧雲垂到而今。”

(2).指 晉 郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，詞多慷慨，乖遠玄宗。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《遊仙》，乃足以作將帥之氣，雖《雲門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指遊仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“《遊仙》可致，無勞 郭璞 之言；《招隱》成文，敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境，脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道遊仙。” 唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩：“萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。” 宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢遊仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》詩：“遊仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！