南飛烏鵲夢魂依，憶別淚同揮，瞥爾此情成隔世； 北鄉雁奴訊息渺，詎噩音遽至，愴然流涕哭恩門。

對聯全文

上聯：南飛烏鵲夢魂依，憶別淚同揮，瞥爾此情成隔世；
下聯：北鄉雁奴訊息渺，詎噩音遽至，愴然流涕哭恩門。

對聯備註：

（清-賀宏勛《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二：“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註：“按《西京雜記》：乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩：“老妻懸望占烏鵲，愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五：“遙知慈母心，已為烏鵲喜。”

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩：“豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁。”

(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》：“燕雀烏鵲，巢堂壇兮。” 王逸 註：“燕、雀、烏、鵲，多口妄鳴，以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》：“通街大樹上有烏鵲爭巢，鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應。”

(4).指烏鴉，烏鳥。《淮南子·說林訓》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚，交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩：“月中烏鵲至，花里鳳皇來。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

別淚

傷別之淚。 北周 庾信 《擬詠懷詩》之七：“纖腰減束素，別淚損橫波。” 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩：“天涯春色催遲暮，別淚遙添錦水波。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下：“一樣青衫拋別淚，百年幾輩不空游。”

瞥爾

突然；迅速地。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顏淵七》：“乃聖人之所以語 顏子 者，則在既知約禮之後，偶然無意，使人慾瞥爾乘虛見端上説。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·俠女》：“女一閃如電，瞥爾間遂不復見。”

隔世

[of the previous generation] 不處在同一個時代,形容生疏

恍如隔世

北鄉

見“ 北嚮 ”。

城區北邊的鄉村。如： 雙龍洞 在 金華 北鄉 羅店 。

雁奴

亦作“鴈奴”。1.雁群夜宿沙渚時，在周圍專司警戒，遇敵即鳴的雁。 宋 陸游 《古意》詩之二：“寧為雁奴死，不作鶴媒生。” 錢仲聯 校註：“ 曾慥 《類説》卷五四引《玉堂閒話》：‘鴈宿於江湖沙渚中，動計千百。尤者居中，令鴈奴圍而警採捕者。’” 清 金農 《秋雨》詩：“晝分木客吟，夜同鴈奴警。” 陳毅 《感事》詩：“為羣榮雁奴，作倀恥鶴媒。”

(2).泛指雁。 宋 汪元量 《杭州雜和林石田》：“江春蛟妾舞，塞煖雁奴歸。”

訊息

(1) [news;information]∶情況報導

訊息靈通人士

(2) [tidings;news]∶音信

杳無訊息

愴然

[sorrowful] 悲傷的樣子

念天地之悠悠,獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州台歌》

予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《揚州慢》

愴然淚下

流涕

[shed tears] 流淚。涕,古代一般指眼淚,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。後來“淚”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用

德威流涕,不能執刀。——清· 全祖望《梅花嶺記》

恩門

恩府，師門。 唐 趙嘏 《送同年鄭祥先輩歸漢南》詩：“家去恩門四千里，只應從此夢旌旗。” 明 袁宏道 《京洛篇》：“懷刺謁恩門，門卒相輕眇。”參見“ 恩府 ”。

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