對聯全文
上聯:學知不足教知困自反自強古人云功可相長也
下聯:海祭於後河祭先或源或委君子曰本其當務之
對聯備註:
(台北市:陳維英題學海書院)
參考注釋
不足
(1)
[inadequate;be not enough]∶不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
[lack]∶缺少或沒有
信心不足
(3)
[less than]∶少於,不到
不足一千
(4)
[can’t;should not]∶不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
[not worth]∶不值得,不必
自反
(1).反躬自問;自己反省。《禮記·學記》:“知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。”《孟子·公孫丑上》:“自反而縮,雖千萬人,吾往矣。” 趙岐 註:“縮,義也……自省有義,雖敵家千萬人,我直往突之。” 宋 陳亮 《復呂子陽書》:“凡百不在多言,各以此自反足矣。”
(2).猶自改。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》:“奔駟不能追既往之悔,思改而無自反之蹊,蓋知者所深防,而愚者所不免也。”《南齊書·劉瓛傳》:“ 袁 褚 諸公,鹹加勸勵,終不能自反也。”
(3).猶自止。《南史·后妃傳上·殷淑儀》:“每寢,先於靈牀酌奠酒飲之,既而慟哭不能自反。”
(4).自行類推。語本《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復也。”《舊唐書·劉子玄傳》:“凡此不可,其流實多,一言以蔽,三隅自反。”
(5).自相矛盾。 章炳麟 《訄書·訂孔》“ 荀卿 以積偽俟化治身,以隆禮合羣治天下”原註:“《荀子·王制》上言‘道不過 三代 ,法不貳後王。’下言‘聲,則凡非雅聲者舉廢;色,則凡非舊文者舉息;械用,則凡非舊器者舉毀;夫是之謂復古。’二義亦非自反。”
(6).自行恢復。《南史·梁紀上·武帝上》:“死者不可復生,刑者無因自反,由此而望滋實,庸可致乎?”
(7).自行回返;自然地折回。 晉 成公綏 《嘯賦》:“或舒肆而自反,或徘徊而復放。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“然諷一勸百,勢不自反。 子云 所謂先騁 鄭 衛 之聲,曲終而奏雅者也。” 宋 王安石 《廣西轉運使屯田員外郎蘇君墓志銘》:“惟朝廷幸哀憐愚民,使得自反。”
(8).漢字中有些形聲字,以構成該字之兩單字相切,適為該字的讀音。例如:女、良為“娘”;舍、予為“舒”,欠、金為“欽”之類,稱為“自反”。然此僅為偶合,非一般規律。《北史·齊紀中·廢帝》:“ 天保 元年,立為太子,時年六歲,性敏慧,初學反語,於‘跡’字下註雲‘自反’,時侍者未達其故。太子曰:‘跡字,“足”傍“亦”為“跡”,豈非自反耶?’”
自強
亦作“ 自彊 ”。自己努力圖強。《楚辭·九章·懷沙》:“懲連改忿兮,抑心而自強。”《史記·留侯世家》:“上雖苦,為妻子自彊。” 唐 李鹹用 《送人》詩:“眼前多少難甘事,自古男兒當自強。”《宋史·董槐傳》:“外有敵國,則其計先自強。自強者人畏我,我不畏人。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“此亦賴夫勇猛無畏之人,獨立自彊,去離塵垢,排輿言而弗淪於俗囿者也。”
古人
[the ancients;one who has passed away] 泛指前人,以區別於當世的人
相長
(1).彼此促進。《二刻拍案驚奇》卷十七:“兩人多是出群才學,英鋭少年,與 聞俊卿 意氣相投,學業相長,況且年紀差不多。”
(2).在一起長大。《史記·樗里子甘茂列傳》:“ 向壽 者, 宣太后 外族也,而與 昭王 少相長,故任用。”
君子
(1) [gentleman]∶對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) [a man of noble character]∶古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱 [honorific title to thers]
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
當務
(1).當前應辦的事。《管子·正世》:“法禁不立,則姦邪繁,故事莫急於當務,治莫貴於得齊。”《韓詩外傳》卷一:“矯褐趨時,當務為急。” 明 唐順之 《廷試策》:“若夫除盜賊,御夷狄,固為安民之所當務,臣以為其要亦在於得人而已。”
(2).指應當辦理。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·勸學》:“一日之內,必有當務之業。”
(3).猶治事。《南史·劉師知傳》:“﹝ 師知 ﹞好學,有當務才。”
適合時務。《呂氏春秋·當務》:“辨而不當論,信而不當理,勇而不當義,法而不當務……大亂天下者,必此四者也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》:“其動中倫,其言當務,如是者謂之智。” 三國 魏 阮籍 《通<易>論》:“ 黃帝 、 堯 、 舜 ,應時當務,各有攸取。”
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