紀河間之績學，阮儀徵之研經，盤沱老人之清操，身兼道德文章，滄海橫流誰繼起； 奏議若蘇長公，綏邊若王陽明，定大計若韓魏國，功在生民社稷，龍門不見我安歸。

對聯全文

上聯：紀河間之績學，阮儀徵之研經，盤沱老人之清操，身兼道德文章，滄海橫流誰繼起；
下聯：奏議若蘇長公，綏邊若王陽明，定大計若韓魏國，功在生民社稷，龍門不見我安歸。

對聯備註：

（清-張繩祖《挽張之洞聯》）

參考注釋

河間

[interfluve] 水流方向一致的相鄰河流之間的地區

績學

謂治理學問。亦指學問淵博。 宋 蔡襄 《觀天馬圖》：“自 秦 滅 漢 興，綴文績學，德業彬然，獨 董仲舒 而已。” 清 顧炎武 《富平李君墓志銘》：“君少而剛方，績學不怠。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部主事劉公墓志銘》：“ 山陽 有績學篤行之君子曰工部主事 劉公 ，方以名德巋然為一時之望。”《儒林外史》第七回：“ 周司業 不勝嘆息，説道：‘賢契績學有素，雖然躭遲幾年，這次南宮一定入選。’”

老人

(1) [old people; the aged]∶上年紀的或較老的人

(2) [aged parents or grandparents]∶上了年紀的父母或祖父母

清操

高尚的節操。《後漢書·尹勛傳》：“宗族多居貴位者，而 勛 獨持清操，不以地埶尚人。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·誡兵》：“得姓以來，無清操者唯此二人，皆罹禍敗。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“或為 遼 東帽，清操厲冰雪。”《紅樓夢》第三回：“其為人謙恭厚道……故弟致書煩托，否則不但有污尊兄清操即弟亦不屑為矣。”

道德文章

指思想品德和學識學問。

滄海橫流

海水到處泛濫。比喻時世動亂不安。 晉 范寧 《＜穀梁傳＞序》：“ 孔子 覩滄海之橫流，迺喟然而嘆曰：‘ 文王 既沒，文不在茲乎！’”《晉書·殷仲堪傳》：“天下，大器也，苟亂亡見懼，則滄海橫流。” 宋 陸游 《秦皇酒瓮下垂釣偶賦》詩：“滄海橫流何日定，古人復起欲誰歸。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》：“神州斷送惟揮涕，滄海橫流獨放吟。”

繼起

繼續興起。 清 朱燾 《北窗囈語》：“獨名重之士，每致繼起無人。” 章炳麟 《文學說例》：“自歷史變故，諸子繼起，意內言外，分析始多。” 郭沫若 《中國史稿》第五編第二章第八節：“ 四川 大邑 反教會鬥爭爆發後， 川 南大震。 崇慶 、 灌縣 、 郫縣 等地先後繼起， 綦江 且有義和團的活動。”

奏議

(1) [memorialize the emperor]∶臣子向帝王上書陳述事情,議論是非

(2) [memorial to the throne]∶奏章

長公

(1).古人多以“長公”為字，為行次居長之意。《漢書·夏侯勝傳》：“ 夏侯勝 字 長公 。”《漢書·韓延壽傳》：“ 韓延壽 字 長公 。”

(2). 宋 蘇軾 為 蘇洵 長子，其詩文渾涵光芒，雄視百代，當時尊之為“長公”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·東坡五》：“《復齋漫録》云：‘當時以 東坡 為 長公 ， 子由 （ 蘇轍 ）為 少公 。’” 宋 張耒 《贈李德載》詩：“ 長公 波濤萬頃海， 少公 峭拔千尋麓。” 明 焦竑 《李氏＜焚書＞序》：“ 宋 元豐 間，禁 長公 之筆墨，家藏墨妙，抄割殆盡。”

綏邊

安定邊區。《三國志·吳志·薛綜傳》：“由此言之，綏邊撫裔，實有其人。”《北齊書·清河王岳傳》：“ 武定 元年，除 晉州 刺史、西南道大都督，得綏邊之稱。”

陽明

(1).陽光。《漢書·孔光傳》：“臣聞日者眾陽之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，yin1道盛彊，侵蔽陽明，則日蝕應之。”

(2).光明。《後漢書·五行志二》：“或以為鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。” 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩：“萬生都陽明，幽暗鬼所寰。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·錢幣》：“ 世皇 嘗以錢幣問太保 劉文貞公 ，公曰：‘錢用於陽，楮用於陰。華夏，陽明之區；沙漠，幽陰之域。今陛下龍興朔漠，君臨中夏，宜用楮幣。’”

(3).指和藹溫順的秉性。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》：“天地之氣，藹然而溫和者為陽，慘然而凜慄者為陰。凡婦人之順於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆陽明之發也；故其變也激而為義烈。”

(4).中醫經脈名稱。《周禮·天官·疾醫》“參之以九藏之動。” 漢 鄭玄 註：“脈之大候，要在陽明、寸口。” 賈公彥 疏：“陽明者，在大拇指本骨之高處，與第二指間。寸口者，大拇指本高骨後一寸是也。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結髮，脈結髮則爛解，故絡交。”

(5).指東方 青帝 。《雲笈七籤》卷四九：“陽明主春，萬童開門。”

(6).剛強。 明 李贄 《史綱評要·東漢紀·光武帝》：“ 光武 與 高祖 不同， 高祖 陽明， 光武 陰柔。”

(7). 明 王守仁 之號。《明史·王守仁傳》：“ 守仁 天姿異敏……其為教，專以致良知為主。謂 宋 周 程 二子後，惟 象山 陸氏 簡易直捷，有以接 孟氏 之傳。而《朱子集注》、《或問》之類，乃中年未定之説。學者翕然從之，世遂有‘陽明學’雲。”

大計

(1) [a major programme of lasting importance]∶重大的謀略或計畫

(2) [general exam for officials]∶官吏每三年一次的考績

(3) [national annual accounting]∶國家年終核算

韓魏

指 春秋 時 晉國 的 韓 氏、 魏 氏兩家大臣，後又共同分 晉 立國而為諸侯。後亦以“韓魏”稱富貴之家。《孟子·盡心上》：“ 孟子 曰：‘附之以 韓 魏 之家，如其自視欿然，則過人遠矣。’” 朱熹 集註：“ 韓 魏 ， 晉 卿富家也。” 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“ 秦 用 商鞅 之法，東弱 韓 魏 。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“ 燕 趙 之收藏， 韓 魏 之經營。”

在生

猶在世。 唐 王建 《水運行》：“在生有樂當有苦，三年做官一年行。” 明 蘅蕪室 《再生緣》第三出：“妾在生遭逢聖明，自幸無過，上帝憐我，收置殿前，充為玉女，這仙階卻非小可呵！”《兒女英雄傳》第二二回：“他母親依然如在生一般，不言不語。” 張天翼 《春風》：“她沒過過一天好日子。男人在生的時候，只拿三十二塊錢一個月，從來沒有乾過什麼大事。”參見“ 在世 ”。

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

龍門

[the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.] 楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

不見

(1)

[do not see;do not meet]∶不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

[be lost;be missing]∶[東西]見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

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