書法史學習隨筆

自秦始皇“書同文”法令實施後，漢字隨著書寫工具材料的日臻完善和書寫速度之需要，先後經歷了由篆而隸、而楷、而行草的交錯發展過程。

在這一發展過程中，秦代李斯對統一各諸侯國文字於小篆貢獻很大，堪稱中國書法統一鼻祖。

之後，在書法的天空里繁星燦爛，最耀眼的明星有:

秦漢時期隸書鼻祖程邈、草書鼻祖史游，杜度、崔瑗草書，懸針垂露之篆書家曹喜以及被譽為草聖的張芝等。

魏晉時期草書家皇象、索靖、楷書鼻祖鍾繇、千年書聖王羲之、小聖王獻之等。

盛唐時期書法大家輩出，無論真草都達到歷史頂峰。尤其法度嚴格的楷書歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權，草書孫過庭、張旭、懷素等書法達到登峰造極的成就。

宋代書法尚意，著名書家有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(蔡京？)四大書家。

元代書法家趙孟頫、鮮于樞。

明代董其昌、文徵明、祝允明、唐伯虎、王寵、張瑞圖、宋克等，

清代有王鐸、傅山、朱耷、劉墉、鄭板橋、翁同和、張裕釗、吳大澄、何紹基、吳昌碩、張伯英等，其中以王鐸、傅山等為明代遺民。

民國時期有譚延闓、吳稚暉、胡漢民、于右任四大書法家。

中國漢字基本書體，根據其發展進程分為篆、隸、楷、行、草五種，今人從適用性、使用廣泛性角度也有按楷、行、草、隸、篆排序的。其中篆書和草書中的狂草基本只具有單純藝術欣賞價值了。

歷代書家中有擅長楷書的，有擅長行書和草書的，也有楷、行、草均擅長的。

史上楷書成形於漢魏時期的鐘繇、成就於唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權和元代趙孟頫，合稱“歐顏柳趙”四大楷書。明代董其昌書法出入晉唐，自成一格，他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。

史上善行書者則最為多見，而晉代王羲之一篇《蘭亭序》天下第一行書以及千年書聖地位至今無人撼動。之後唐代顏真卿《祭侄文稿》、宋代蘇軾《快雪晴時帖》分別稱為天下第二、第三行書。

草書雛形源自西漢史游《急就書》，奠定了草書鼻祖地位，成就於漢魏張芝，時稱草聖，之後唐代孫過庭、張旭、懷素最為著名。今人尊張旭、懷素二人為草聖，而懷素最受推崇。

從古至今，中國書法仍然以魏晉唐為其源流正脈，大凡有所謂標新立異者，也不能出其左右，否則令人不齒、不屑，真的成為書法之另類，不入正流。

至於學書法一定得所謂先立正，而後才可以行草（行奔），則要看立到何種水平。

縱觀書法史，如果把隸書也歸於楷類，隸書鼻祖程邈生卒於秦代，草書鼻祖史游生卒於西漢倒是楷書興於前而草書始於後。如果按照現行歸類，將楷書以三國時期魏人鍾繇（公元151－230年）為起點，那么東漢末年草聖張芝（？-公元192）就是興於楷書發端之先。再說，史上楷書大家未必草書就怎么一流，而草書大家未必都是楷書大家。

因為書法作為一門傳統藝術形式，所謂字如其人，有人喜歡寫實，有人喜歡寫意，有人性格好靜，有人性格好動，有人性格內斂，有人性格豪放，歷史上之所以有善楷者與善草之不同人物，都與其人格性情不無關聯。從至今罕見楷書大家有草書流於世和草書大家鮮有楷書流於世也可以反證一個道理：跑步冠軍未必一定得先拿競走冠軍，競走冠軍未必可以參加賽跑運動，這應該是可以從一個車站出發而後並行不悖地前行的所謂兩股道上跑的車。

總而言之，說白了，從一般意義而言，學書法從楷書入手，熟悉漢字基本筆法和間架結構之後再學行草，是有一定道理的。但是，非得要把楷書寫到什麼高度之後才能學習行草，尤其是草書那就未必了。

2015.1.27新澤西

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