鼓嶺之風

鼓嶺，城東之脈，山高之地，是遮擋海風天然屏障，是福州的臂膀。以致福州，沿海不靠海，四季平安，風和日麗，氣候宜人，實乃宜居之城。得此勝地，每每登高鼓嶺望風，愜意悅心。

登高鼓嶺，盼四面來風，望風行天下。

風，看不見摸不著，卻確實存在。

鼓嶺清風。清風，本義乃澄水之貌，有如《詩經》云：“河水清且漣漪。”《孟子》說：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”清風，可使萬物生長，可使社會清明，可以蕩滌心靈，可以寄託期盼，可使精神抖擻。年復一年，春夏秋冬，鼓嶺不乏清風，時而徐來，時而疾去，延續千萬年，從未間斷，自強不息。

鼓嶺民風。民風，乃社會之風氣，民間之風尚。鼓嶺之變遷，尤以近代為巨。窺鼓嶺之變，可探近代中國歷史浮沉。五口通商，迎來異種商人和官家，其路過鼓嶺，留下十字架和別墅。十字架下，大多是黃皮膚和黑眼珠的人群；別墅，雖是中國古樸風格，卻主人各異。別墅多時達三百座左右，與當地農宅渾然一體，入鄉隨俗，相互尊重，雖文化各異，卻也兼收並蓄，形成淳樸之風。可惜人去樓空，不過人情綿延至今。

鼓嶺國風。國，有中國和外國之分。鼓嶺情結，道出了中國與美國、英國的佳話。中國人常說“接風”“洗塵”，接他鄉異國之優秀的風俗習慣，洗去塵埃污垢，也就是取其所長，避其所短，通過交流，提高自己，影響他人。1886年的鼓嶺，多了看似中國人的住宅，其實是美國和英國傳教士任尼等牧師之別墅。外牆亂石砌就，和諧有趣，有如鄭板橋之書法，與自然渾然一體，其間卻是體現著主人之文化。因為他們，這裡有了十字架，也就開始了十字架的夢。

鼓嶺之文化建設，亦可以以風為題，挖掘風之文化。如鼓嶺德風，孕育做人風度，浸養風韻風姿，讓往來鼓嶺者，學習道德，優雅禮儀，使之滿面春風。詠而歸時，帶走的是文明之風，傳播的是福州的高風亮節，儒雅風範，優美文風，展現福州風采。可以讓人們在惠風和暢，風光優美，風情淳樸和富有民間風俗的風光中，享受風土風味。還可以練就人們的堅強性格，即使遇上狂風暴雨之境遇，依然可以堅守風骨，風雅依然。