說疑

未解之惑，未識之物，未辨之味，未通之理，皆可謂之“疑”。在客觀事物面前，任何人都不能迴避這個“疑”字。科學研究就是破“疑”，破“疑”才有所發明。

疑是思之始，學之端。科學上的重大突破，理論上的重大創造，技術上的重大發明，往往就是從“疑”開始的。

“蘋果為什麼落在地上？”這個“疑”，對於探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什麼跳出來？”這個“疑”，使瓦特發現了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什麼時間都是一樣？”這個“疑”，使伽利略發現了等時性原理。這些自然現象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具有探求精神的人對此產生“疑”，努力探求，以至有所發現，有所發明，有所創造。宋朝思想家張載說得好：“於不疑處有疑，方是進矣！”

“疑似之跡，不可不察”。見“疑”，決不可“諱疑”，而應當“解疑”。見疑不疑，主觀臆測，強不知以為知，那就會走到真理面前卻失之交臂，悔恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時，發現在母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當然，認為這只是“氯化碘”。後來，法國波拉德在做同樣的試驗時．對深褐色的液體細加研究，發現它不是“氯化碘”，而是一種新的元素——溴。這件事對利比息教訓很深。他在自傳中提到這件事說：“從那以後，除非有非常可靠的實驗作根據，我再也不憑空地自造理論了。”

對前人留下的“已知”成果，要善於學，也要敢於疑。亞里士多德曾斷言c物體從高空落下，“快慢與其重量成正比”。這個斷言，流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩隻大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實驗，結果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此，伽利略還從中掌握了物體的運動軌道，推動了力學的發展。敢於對權威的結論見疑，才有希望穿破未知的障翳，打開真理的大門。不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復返”的結論，馬可尼就不可能設法不用導線把信號送過大西洋，開創無線電事業；不懷疑格林關於人體血液“遍布全身就在體內消耗乾淨”的說法，哈維就不會發現人體血液是循環的真理；甩磁場、原子能的發現，相對論、量子論的提出，生物進化論、元素周期表的創立，不都是敢於向權威的錯誤論斷挑戰的結果嗎？

“疑”，就是解放思想，獨立思考，就是提倡科學的探索，不隨主觀臆測亂下判斷，不被陳規舊章捆住手腳，敢想、敢幹、敢於在科學上“掀翻天地重扶起”。這不是虛無主義者的懷疑一切，而是不執迷於一切權威的結論。在進入新世紀的今天，我們都要敢於“疑”，善於“疑”。

解剖：這篇文章的本論部分圍繞中心論點，確立了三個分論點，安排了三個層次。第一層論證“科學上的重大突破，理論上的重大創造，技術上的重大發明，往往是從‘疑’開始的”；第二層論證“見‘疑’，決不可‘諱疑’而應當‘解疑’”；第三層論證“對前人留下的‘已知’成果，要善於學，也要敢於疑。這三個層次是按照人們對客觀事物的認識過程來安排的。全文從解釋“疑”的含義入手，提出中心論點，到對“疑”的精闢結論為止，首尾呼應，中間層層深入地展開論證，條理清晰，顯示了很強的邏輯性，是一篇運用遞進式分層論證的好文章。