大話西遊

小時候淺讀西遊，便對英雄下了一個定義：拿著如意棒，帶著緊箍咒，穿著虎皮衣，斬妖除魔的猴子。於是乎，便每天拿著一根木棒，沒天沒地地大叫自己是齊天大聖。

長大後重讀西遊，卻不禁感嘆自己的思想已被形形色色的“另類西遊“所感，便有了另類的想法。

一、唐僧

倘若要我評價我心中的唐僧，一個詞：不喜歡。

畢竟想要我一個六欲皆在的凡夫俗子，去理解一個四大皆空的和尚，實在是很困難的一件事。不過我不喜歡唐僧的主要原因，當然不只因為他是個和尚，而是源於齊天大聖孫悟空。

且說一路取經，歷經九九八十一難，哪一次不是孫悟空站出來，斬妖除魔，力保唐僧。可唐僧呢？當孫悟空用火眼金睛看出前方妖孽時，唐僧可曾領過情？妖魔不分，是非不辯。袖子一甩，便把孫行者打回花果山，卻又在被妖怪拿去時，大叫：“悟空救我！”可笑，可悲，可嘆。想來，論忠心，徒弟中當以孫行者為首。可惜，一片忠心卻被唐僧當做驢肝肺。他不解孫行者的機智，不明孫大聖的本領，卻又在危難時想起這根救命稻草。

不過，唐僧也真是本事大，一個凡人，能讓當初的齊天大聖如此死心塌地地跟隨。佛主能壓孫大聖五百年，卻不能去其玩劣；觀音能賜其緊箍咒，卻不能收其任性；玉帝故做威嚴，卻不能在孫猴子面前擺威風。可見，能收孫悟空之心者，除唐僧也不做二想。

但唐僧無疑是善良的，那佛家根深蒂固地思想讓他的生命純潔無暇。他不忍傷人性命，見人賣魚都要放去。只可惜，在那個妖怪橫行的世界，恐怕唐僧便是善良反被善良誤吧。

二、孫悟空

作為妖怪，應該說孫悟空是成功的。妖素不能與天抗，而孫悟空卻讓那個齊天大聖的名號震撼了整個天庭。那些天規，那些神仙的尊嚴在他的面前土崩瓦解。正是如此，《西遊記》中最精彩的一段莫過大鬧天宮。

可惜，那個連如來佛都不曾放在眼裡的孫猴子，卻因一個圈圈放棄了自由，對唐僧畢恭畢敬。如果西行四人是一個班級的話，無疑，唐僧便是班主任，用一個緊箍咒縛住了大鬧天宮的齊天大聖。

我一直想不通，緊箍咒束縛的不過是孫行者的自由，那讓天界膽寒的本領卻為何在這許多妖怪前顯得那么無力？說來，這些妖怪逞強不過是仗著自己手中的法寶，而這些法寶無一例外是天上神仙的東西。既然有這些法寶，為何當初在孫悟空大鬧天宮的時候就拿出來收服他呢？是那些神仙小氣么？還是那些妖怪比天上的神仙更厲害呢？如果早知這些東西那么好用的話，天界也不至於如此狼狽了吧。

比起那個對唐僧的話唯命侍從的孫悟空，我倒喜歡那個自由自在的孫大聖。那時的他可以吃蟠桃，鬧天宮，偷仙丹，打神仙，不受拘束的生活本就是我們嚮往的吧。

我素來認為孫悟空是最接近我們的生活。一個西去的理由是高考的路途，一個叫西天的極樂世界是高考的目的，一個名叫應試教育的緊箍咒困住了我們的自由，一個喋喋不休的班主任帶我們走上了“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟”的道路。

嗚呼！

三、豬八戒

怎么說呢，豬八戒應該是可愛的。正是因為有了這個昔日的天蓬元帥，這一條漫漫長路才不至於如此無聊。

世人說到 * ，脫口而出的無疑是魯智深。然而，豬八戒畢竟也不是一個正規的和尚。他的心，不在取經路上。唐僧在高老莊收了他，他卻遠不想死心塌地地踏上西遊路。王母娘娘的一計巧設，計出了八戒的凡塵未脫。他總想要散了這西遊之行，分了行李好回自己的高老莊。卻正是因為他的俗氣未脫，才讓他成為這三個徒弟中最有現實氣息的一個。悟空是神話，悟淨是妖怪，而他的身上卻有著實實在在的人的氣息。他總是在一旁煽風點火，惟恐天下不亂。換句話說，那些妖怪的很多陰謀都是有八戒的幫忙才得以實現的。這八戒在人間混得不亦樂乎，自然比遠在山間的石猴孫悟空更懂人情世故，這恐怕就是唐僧為什麼這么喜歡他的原因了吧。

然而，這個好吃，貪睡，懶做的豬，卻同樣擁有智慧。他的一計激將法給了齊天大聖一個完美的台階，讓他乖乖地回到了西去的道路。也許，這隻笨笨的豬，是大智若愚也說不定喔！

四、沙和尚

這個從水中收上的捲簾大將，說力量不及兩位師兄，論忠心也不及悟空，但，說到任勞任怨，恐怕就沒人可以能比了吧。

一去西遊，那重重的擔子從來沒有離開過他的肩膀。

這漫漫西遊路，縱是齊天大聖，也不免有抱怨的時候。可是，重旦壓肩的沙和尚可曾說過什麼？師父被抓就去救，沒了食物就去找，他仿佛是這個班上最老實的學生，認認真真地做著觀音菩薩布置給他的任務。

因為一隻琉璃杯，他被貶下了凡間，他一心只想修成正果好返回天庭。他如同是個孩子，沒有太多的欲望，老老實實地做著他的沙師弟。他會安慰師父，會勸阻大師兄，會警戒二師兄。悟淨，是這西去之路的一隻潤滑劑，他圓潤著每一個人的思想，平滑著西遊行的矛盾。也許，正是因為他的存在，給這個波瀾壯闊的西遊下了一根定海神針吧。

西遊，神話。也許，在我們的心裡都有一個西去的故事。