三國論

三國者，魏、蜀、吳也。魏強而吳、蜀弱，人皆能言。魏據北方廣袤之地，吳、蜀擁東西險要。然吳、蜀之勢，倘與魏相較，或可勝也。然吳、蜀以荊州之地相擊，魏因擊之，蜀遂失關羽雲長諸將。

蜀論

玄德公嘗三顧諸葛孔明於南陽草廬之中，得孔明之法，三分天下。擁西蜀劉璋之地。玄德公與璋乃同宗，備不忍擊之。後得聞張松之死，法正為內應，怒而擊之。然璋既布陣，陷備於翁中。備使龐統伐璋，贈以的盧寶馬。然成都諸將以為備至，擊之於落鳳坡。遂失鳳雛龐統。備既悲憤至此，遂使人請諸葛軍師於荊州，布靈堂，以告龐統。統嘗獻三計於玄德，謂之上計、中計、下計，備志大才疏，又念同宗之情，擇中計，失龐統。豈不悲哉。亮使張飛翼得為將，關羽雲長守荊州，出師西川。飛驍勇善戰，嘗與雲長、劉備戰呂布而未敗，時人皆懼之。降嚴顏、李嚴，斬張任，勢如破竹。川西之軍節節敗退，璋降之，備遂得西川。自立為君，立太子，封五虎上將，以諸葛亮為相。

吳欲取荊州，操又封吳侯荊州牧，吳、魏出兵，共伐荊州。雲長得孔明妙計，斬龐德，擒于禁，日益驕縱，中陸遜計，失荊州，率眾將奔走麥城，終為吳兵所害。

備聞二弟之死，悲憤難平，召張飛，起兵七十五萬伐吳。群臣力阻，然備之大怒若此，何人能阻。然張飛為奸人所害，割其首級奔吳。於是備盛怒。使翼得之子張苞、雲長之子關興為先鋒，身披堅執銳，率軍伐吳。

既至東吳，張苞、關興斬奸人，以報殺父之仇。然備亦失黃忠，五虎上將僅子龍留成都，馬超守邊陲之地，何其衰哉。至於白帝，備力不足而中道崩殂。託孤於諸葛丞相，封太子劉禪為君。謂之曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”此言得之。

相父夙夜憂嘆，恐託付不效。為《出師表》，感人肺腑。亮嘗六出祁山而功未就，然司馬仲達之智尚不及亮，何哉？或曰，後主無道也。禪為歌舞管弦所溺，佞人奸臣所惑，召相父，使川西之軍無不憤慨。故曰：“有如此之君，蜀必亡。”

亮擊北魏者再，魏使司馬仲達卻之。然魏軍敗退，蜀軍因擊之。至於山谷中，諸葛訇，傳其所學於姜維，使蜀軍退成都。仲達因擊之，姜維使人築諸葛像於陣前，以嚇司馬仲達。遂使蜀兵得全身而退。然魏延以其勇猛而反之，川西諸將無人可擋。幸得相父妙計，使馬岱於其三笑間斬其首級於馬後，蜀中得安矣。

姜維受命，出兵伐魏，終不能取。後主昏庸無道至此，諸葛亮尚不能撫之，何況姜維？禪又聽信讒言，廢姜維，蜀漢遂亡。

嗚呼！蜀漢之所以為亡，後主無道也。向使後主得先帝遺言，又何至此哉？余本蜀後世，嘗聞子龍單騎救阿斗。然阿斗不才，失先帝之疆土而未嘗汗顏，豈不為人笑、為人恥哉？桓、靈尚不及此，而禪及之。此子龍之過，劉備之過也！