逍遙之境

說起逍遙，就使我不禁想起了莊周的《逍遙遊》。莊子思想的最高境界，寄託於逍遙，而歷來凡是醉心於莊子思想的哲人，學者，文豪，無不醉心於《逍遙遊》。

二千三百餘年以前，在中國東南部的一個叫蒙縣的地方，誕生了一位曠世的天才。他想像豐富，無所不至；他口才犀利，冷嘲熱諷，罵盡天下英雄，卻沒有一個人不對他心服口服；他思想尖銳，能言人之所欲言，也能言人之所不能言。他就是莊子。他就是道家第二座高峰。他就是金聖歎所批的六才子書的第一本－《南華經》的作者。

莊子很窮。然而窮，正是莊子的本色，也是莊子功夫的起點。因為一般人由於窮，便為金錢所誘，失去了人格。然而莊子卻不然，他雖然很窮，對金錢卻看得十分淡泊。

某次宋國的一位曹商，奉宋王之命出使秦國。回來的時候，帶著一百多乘車子。便向莊子吹牛說：“叫我住在窮巷矮房下，黃臉癟頸，織著草鞋過活，我是沒有這樣刻苦的本領啊！而我的本領，就是能瞬間擁有一百乘車子。”莊子帶著譏諷的口氣說：“我聽說秦王有次生病，下詔求醫。凡能替他開破膿瘡的，賞一乘車；替他舔痔的，賞五乘車；做得越卑鄙無恥的，得車越多。你大概也替秦王醫過痔吧！不然怎么得了這么多車呢？好了，你快去吧！”這段諷刺是多么得潑辣，尖刻，更可看出莊子對於那些一“無恥”所換來的榮譽富貴的深惡痛絕。

他曾遇到過妻子的死。他的朋友惠施來弔喪，看見莊子非但不悲哀，反而直著雙腳，坐在地上，敲著瓦盆唱歌。可見莊子並非不愛他的妻子，他的先哭而後不哭，是他對死的悟解；而他之所以唱歌，乃是為了抒發對妻子的深情。最後他又遭遇到自己的死亡。在他臨終時，幾位親近的弟子商量如何好好得安葬老師。莊子便說：“我把天當棺材，日月當連壁，星辰當珠璣，萬物當葬品，一切都具全了，還有什麼好商量的。棄在露天，送給烏鴉老鷹吃；埋在地下，送給螻蛄螞蟻吃，還不是一樣？何必厚此薄彼，奪掉這邊的糧食，送給那一邊呢？”

莊子的故事看到這裡，我們可以得出一個結論了：莊子之所以能逍遙，是由於他超脫了名利與死亡；而莊子之所以能超脫名利與死亡，乃是由於他有道德修養，有學問的功夫。莊子雖然是一個隱士，卻有救世的熱情；雖然玩世不恭，卻有嚴肅的道德使命；雖然鼓吹貌似浪漫的逍遙，卻有極為深厚的學問與功夫。

名利是人類失去自由的腳鐐與手銬。而死亡，卻使人類的一切化為烏有，注定了命運的悲劇。試想一下，如果我們能掙脫名利的束縛，跳出死亡的陷井，還能有什麼煩惱可言。著從某種意義上說不就是逍遙之境嗎？