文化大革命

就羽翼未滿的新中國來說，文化大革命無疑是一段充滿著血腥的歷史。濃濃的鮮血過於沉重，那殘留下來的氣味自然久久難以散去。於是，詩人的詩行是記載著它，作家的小說你重現者它，老人們的靈魂深出也銘刻著它。1966——1976年這十年文化惡毒過後，它似乎已成為了一個取之不盡，用之不竭的能源寶庫，而這歷史的災難，似乎成為了那些在災難中歷盡煎熬的人們的寶藏。想想他們，這該是多么的幸運！

不久，文革和那些心酸的往事都一道逝去了，中國文人步入了一個嶄新的時代。也正因為這個時代，成為了歷史答卷上最雜亂也是最空白的話題。這，就是褒貶不一的80後。而90後的我也順其自然的被劃入了這個範疇，但物質生活充溢的80後的我們，同那些幸運的人相比，是多么的不幸！

我們應該悲涼，為什麼《小二黑結婚》不是在我們的見證下擺脫世俗的阻擾而喜接連理？為什麼《海瑞罷官》的這段不朽的歷史不是在我們的筆下上演？……這些，我們都應該感到惋惜！

如果要讓這遺憾，用一段距離來衡量，那我們就越顯悲哀了。這種悲哀是一種無名的蒼涼。文革的文章寫的是整個社會，80後的人們筆下的社會則是這個社會的贗品。時間越長，距離越遠，其間的空白就愈顯蒼白無力。

災亂中才有現實，浮華則會使現實成為一種兒時的夢幻。伯父曾是 * ，是一個擁有特殊待遇的“無產者”。他曾經參加過多次動亂，但他唯一的支撐力就一個字：牛！跟著這么多人去打國家元首，多牛啊！這時就是心中憧憬掩蓋住了現實，而被迫害的人才是真正知道這社會的現實是怎么樣的亂！

文化大革命的十年，是苦難與現實的共同體，所以批判現實主義在這個階段盛行成風，直至現在漸漸變味。到了80後，大家盛行的就是浪漫主義，所謂的浪漫就是華而不實。它就像真空罩，罩住了人們的心。

如果說文化大革命時的人是物質的乞丐，精神的富翁，那么，我們80後人就恰如其反。文人在痛苦中描寫痛苦，展現給人們的便是那啼血的歷史，而80後人在虛幻中描寫痛苦，則似乎是變質的優酪乳，酸不遛楸，悲涼而可笑。

文學其實是一種再現社會的形式，就我個人而言，我一直都是熱衷於西方浪漫主義美學。但這浪漫卻並非是無病呻呤的惺惺作態，在飽經風霜的文人眼中，任何苦難都是浪漫的，這便有了不朽之作的《文化苦旅》。我也讀過也學過許多的文革時的文章，文章中的浪漫總會給我一種用眼淚砌成的童話的蒼涼與充實自然，像郭敬明、安妮之類的文章，我也十分衷愛。但是，我總覺得他們的文字卻是一個折斷翅膀的天使，不管怎么飛，也無法擺脫徒勞的遺憾。

文革在文史上的出現，只是一種事物潛在的存在，一種反映歷史的一段歷史。而文革的文章則是這個兵荒馬亂時代的一面鏡子，鏡子的影子是為照鏡人而存在的。當物事人飛時，這影子就只會幻化成空白，這空白是要付出很大的代價才能填補的。這就是我們80後人的空白，而現在很多人仍然還在擴大著這空白，還在用造作的文字撕扯著更大的遺憾！

這，就是我們80後人的遺憾！