論珍惜

爸爸總是在做同樣的一件事情，每次兒子扔掉的擦了一半的橡皮、用了少半截的鉛筆、連直線都畫的歪歪扭扭的尺還有等等等等，他都會從垃圾堆里撿起放進抽屜。日復一日，年復一年。內衣、針線、藥品、書信都被爸爸從抽屜里請了出去，就是為了裝下這多年視為珍寶卻再沒用過一次的東西。家裡到處成山的堆放著各種各樣的生活用品，只有那些被兒子丟棄的文具安好的躺在抽屜里。

勤儉節約是人的美德，無論是生活在戰亂中還是和平里，無論是生活拮据抑或生活寬裕，這種美德不因外物的改變而轉移。或者說勤儉節約是一種真理。但真理向前半步就是謬誤。兒子扔掉文具是浪費，那么有誰能說自己扔掉的東西是毫無價值的廢物？只能說它在某段時間對於某個人是沒有價值的，滿足不了那人的需要，因此成為無用的東西。那么相反，爸爸用有限的地方盛裝廢棄的文具卻沒有使它們派上用場，反而影響了其它東西的擺放。這難道就不是浪費了嗎？所以說，過分珍惜也是一種錯。

過分珍惜生命也是一種錯。人能夠與狐狸鬥智與老虎鬥勇，人能夠戰勝自然；人是高等動物，會耕作，能造工具，人能夠改造自然。可唯獨敵不過的東西就是死亡。死是一件可怕的事情，尤其是當你見到病人垂死剎那的表情瘋人似的咬著病榻的情景，更加增添了對死亡的恐懼。秦望對死亡的害怕近乎發狂，他人未踏入暮年，卻已感到死亡的威脅。耗盡人力物力財力煉製不死丹藥，求得長生不老，結果民怨載道，二世而亡；無數的金銀瑪瑙無數的稀世珍寶與那些官家貴人相陪，可他們卻仍是荒唐殘忍固執地要活著的人來陪葬說是來求得轉世的重生。他們懂得用各種荒唐困難的手段來讓自己的生命得以延續，卻不顧他人的生命也擁有同等的權利與價值；他們過分的珍惜了生命的長度，卻忽視了生命的價值。古語云：死有輕於鴻毛，有重於泰山。李清照尚有“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪氣。我們豈可不瞿然自醒一番，怎樣才能找到真正的“永生”？

過分珍惜金錢也是一種錯。“人生就是一場交易”這是《守財奴》中葛朗台的名言，是他人生哲學的高度概括，同樣也是他身份——靈魂極端骯髒的資產階級的真實寫照。他按照這名言折磨死妻子，剝奪女兒對母親遺產的繼承權，作了拙劣而醜惡的表演。人生就是“一場交易”嗎？所謂“人生就是一場交易”說穿了就是人之間的關係以“錢”為轉移。為了錢，爾虞我詐、出賣靈魂、兄弟相殘、不擇手段、無所不用……人類的文明史證明：自古而今，一切進步社會都提倡人與人之間的和諧相處、平等互愛。茅盾說的好，人們為了生存需要錢，但人們不是為了錢而生存。

過分珍惜眼淚也是一種錯。眼淚有時映射的是悵惘，“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的柳永那時是怎么的心情；眼淚有時映射的是憂思，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”道出了諸葛亮臨終對蜀漢霸業的多少憂思；眼淚有時映射的是無奈，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”融進了詩人幾多國破家亡的憤恨與悲鳴。鹹澀的淚，悽苦的淚，寂寞的淚，無奈的淚，千萬種眼淚，千萬種風情，交融了千萬種情感，淌過了千萬顆心，最後匯成了一條淚的長河，流經了黃色的土地。淚，不是女人的專利，男人可以流；淚不是臣子的專利，皇帝可以流；淚，不是詩人的專利，將士可以流。淚不是某個人，某個國的專利，當流則流。我們從淚中了悟文化，了悟人生，了悟華夏族悠久的歷史。不要過分珍惜了眼淚，不然會少了很多歷史的韻味。

由此看來，無論是橡皮、筆、尺，還是眼淚、金錢、生命都不能過分的珍惜。珍惜本沒有錯，錯就錯在過了分寸。