生活處處有哲學

自從我政治綜合卷得了滿分以後，一下子受到了激勵，或者虛榮心膨脹，開始專心學習政治了。還有一點原因就是，我是政治科代表。

根據邏輯學，大前提是政治科代表必須政治很好，小前提是我是政治科代表，結論是：我必須政治很好。

這樣一來，亞里士多德高興了，因為我很靈活地運用了邏輯學，使邏輯學得以在我們這一代不被荒廢而發揚光大，套用於生活而不脫離實際。

我也高興了。因為這樣說明我繼承了亞里士多德的思想。當然，我比他更加辨證地看問題。這就叫作發展。

說到發展，我又想到我們地理書裡面說，環境問題就是發展的問題。這裡我又要解釋一下環境的意思：環境就是相對並相關於某一事物的周圍事物。而我國<<環境法>>說：本法所指環境是：大氣水土地礦藏森林草原野生動物水生生物名勝古蹟風景旅遊區溫泉療養區＇自然寶物區和生活居住區等。

對於這個法律的定義，是十分唯心的，起碼它認為：存在即是被感知。假如我們感知，那就連野生動物都變成環境，變成死物，所有在動的東西一下子定格，然後一直不能動。就是說，野生動物這些活生生的“物“已經變成一件事，既然事情已經發生，則無法改變，我深信按著這樣的思路探討下去，總會得出一個很利於世界的結論，但是問題是，以我現在的哲學水平，就 * 解釋不出一個所以然來，因此今天就此打住，明天繼續上政治。