生活在原處

“生活在別處”這句話從法國詩人蘭波的筆尖下創造出來，而米蘭昆德拉的同名小說將它弄的世人皆知。年輕時，誰沒有一個浪跡天涯的夢想，有金庸古龍大氣磅礴的武俠巨獻，月白色的錦袍和鑲金邊的摺扇，在江湖中遊走，或豪邁放歌，或引酒作樂；有瓊瑤構築的愛情夢，紅塵作伴，瀟瀟灑灑。這太美，所以我們都幻想那未曾抵達的伊甸園，別嘲笑我們都做著這些不切實際的夢，這實在是世人的天性：正因為自己被現實的羈絆弄得裹足不前，被現實的煩瑣弄得焦頭爛額，我們的生活太過單調，太過平凡。在都市的洪流中忙亂的掙扎，所以必須有一個小小的綺麗的夢，成功在無心的發現中唾手可得。我們的心幻想流浪，要踏著先人的足跡，看過漫漫黃沙，領略赤壁的驚濤拍岸，經過旖旎的劍門細雨，仿佛人生才完整。

是的，我們幻想遠方，那夢中的天堂，燦爛的彼岸花終將開放。所以我們奮力的奔跑，一路上遺失的美好也不以為意，仿佛成長只是過度，心終將流浪遠方。於是我們尖銳張揚的按照自己的方式成長，排斥任何平衡木，孤絕地走在鋼索上，有些人訓斥我們，同時伸出有力的手臂，準備迎接我們隨時有可能的跌落。我們卻忽略，甚至排斥。直到重重地跌落，才發現那雙手多么有力，而我們有多么依賴。理解了烏雲的沉重，就不會怪大雨的滂沱。一直都以為生活在別處。然而習慣了幻想，習慣了期盼，原來還是在原處。一直毫無目的的奔跑不是原地打轉就是會迷路。本來信心滿滿的，卻掩飾不住那背後的慌張。本來微笑還掛嘴邊，卻止不住的心在流淚。我們相信星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的白雪，你終將抵達。這是我們年輕的標誌，17歲，用一顆心與全世界抗衡，螳臂當車的力量，不可一世的勇氣。

而真正的漂泊者，在地理位置上的移動也只是為了找到那精神的皈依，只有找到於精神相契合的地方，才是人生真正的歸宿。昆德拉覺得自己骨子裡是個法國人，居住在法國對他來說有著尋根式的意義，所以才遠離捷克，於是在法國，他寫出了驚世之作《生命不能承受之輕》；柏拉圖逃離他的舅父查米德斯和表弟克里底亞用 * 的手段弄污濁的天空，最終找到精神的歸所，才成就了他在哲學史上的偉大功績；陶淵明堅守自己的人格，離開那昏庸無道的朝廷，遠離那嘈雜紛亂的京城，才會有“採菊東籬下，悠然見南山”的佳句；納蘭容若，放棄了他的顯赫家世，無量的仕途，才有了“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”的絕唱。真正的貴族，其實是精神上的一種氣韻，一種審美化的人生態度，有詩詞、丹青、音韻和各種愛好潤澤，外在的物質生活才能給予人幸福感。

年輕時的漂泊只是一時的放蕩和不羈，是好奇心的驅使，或對未知的嚮往，帶有強烈的不確定性。只有成熟之後，才發現精神的回歸才是人最終的落腳點，生活在精神的原處，才能找到力量之源。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在原地沒挪步。