人生的境界

人生路奇峻，肯登攀才能衝刺最高峰；人生路坎坷，要執著方可到達新境界。

人生的進步就是在不斷登越一個個台階，走上新的高度。憑藉堅韌不拔的意志，百折不撓的精神，走上新的階級必能欣賞到一番新氣象。也許人生理應如此，在攀登階級中成長，在攀登階級中成功。想必近代大詞人王國維先生所講“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”就是如此吧。

昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路

滿樹的綠葉似乎在一夜之間被乍起的秋風吹落。登高者憑欄遠眺所見儘是蕭瑟之景，道路遙遙直通深邃的天空。此情此景，寂寞孤獨之感油然而生。試想在創業求學之初要高瞻遠矚，認清前行的路，且一人承受風雨和孤寂，這是需要極大的勇氣的。

忽然想到安妮，誰都不能不讚美她。一個安靜而充滿個性的女子，以敏銳的判斷力選擇了生命的航向。獨自一人在暗黑的空間裡敲打著鍵盤，盡情地書寫著自然灑脫的文字。她奏響新的文學樂章，給人以舒逸安閒的感覺。她講述著城市流浪者的命途，如何在寂靜漠然的世界獲得一份持久的真愛，獨到的精神自由在展現得淋漓盡致。因為她準確的視角與著力點，因為她耐得寂寞進行創作，她的作品才脫穎而出。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

微風習習，殘照當樓，熱戀中的相思之苦催人淚下。情有獨鍾，專一執著雖衣帶漸寬、枯槁憔悴也無怨無悔。這種刻骨銘心的愛用來借指創業求學學中的精

神不正合適嗎？在這個過程中不正需這種殫精竭慮、堅韌不拔的精神嗎？

布魯諾是這樣一個人，一個繼承哥白尼“日心說”又不斷發展創新的人。１６世紀的歐洲宗教神學充斥各個角落。而他卻不屑異樣的眼光，不懼恐嚇，勇於去打破封建桎酷的枷鎖，不斷尋找科學精神的真諦。反叛的他被處以火刑，然後在陰冷的監獄裡受到非人折磨。但他沒有低頭，沒有向教會、法庭屈服或妥協。最終他在長滿鮮花的廣場上與烈火永生，用堅定的信念與鮮紅的血液書寫自己的墓志銘。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

辛棄疾讓我由衷地稱讚，他不但兼具豪放曠達與愛國熱情而且有浪漫的情懷與細膩的心思。燈如海，人如潮的上元佳節，苦苦思尋終在燈火冷落處見到夢中情人莞爾一笑，心中極大的歡欣。不知道他是否同意我曲意理解，把這句詞喻指在生命對事業的不斷探索與追求。

明代皇子朱載瑜用他的行動證實這種崇高的精神品質。因為父親受陷害，自己本無心操理政事，且不想再繼承王位。他採取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚獨立而居。我想甘地是比他稍遜一等的。無論烈日酷暑還是三九寒冬他都不變初衷一如既往地潛心音律。有時閱讀書籍以自慰。他堅信“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。”經過十年努力著《音律全書》總結出十二音律法。

他們是什得驕傲的成功者，無時無刻不在攀登新的台階，到達新的高度。堅信腳下踏實地去登越通向夢想舞台的階級才會成功的“階級理論”。擁有一份執著，據守一種信念，他們不斷地去登越人生的顛峰。

每一次登越一個台階都是一次成長、一次飛躍。學會向一隻野鳥去追求自由與高度，在夕陽落幕的時刻劃出絢彩的光。你的生命是那樣美麗，人生的境界也因此得以升華。