論造作

我生平所最痛惡的，惟做作之人非可。故而，我本非造作，卻也不無虛偽，只恐略染點造作罷了，難逃現今社會的耳濡目染。我不善虛偽，也就更不善做作，至於矯柔造作，當可另當別論。我所交往的，都是些狷介直率之人，與做作之人，盡而避遠之。

造作與做作思意相同，單論“造”和“做”，卻大有玄機。就動機而言。“造”當屬蓄謀良久，把握十分；而“做”卻非十分，顯然是想到了便做，至於是否做成，那就不得而知了。

自清先生說：做作就是“佯”，就是“喬”，也就是“裝”。我看不無道理。哪裡有“明星”，哪裡就少不了追星族們的腳印，許是社會發展趨勢的產物兒。知青逐鹿時髦，多半是從“明星”學來的。“三分摸樣其分裝”，已裹腹不了族人們的饑渴，非“做作”得完美十分。臉不像的，寧可作奸犯科，也得美個容。可想，做作的程度不言而喻，尤其女人，滿足欲，諀眾周知；男人自始也短不了裝，不過不大在摸樣上“做作”罷了！“佯”得像的，難！“佯”得甚的，那就更難了！往往一番周章，卻落得個“矯揉造作”的嫌疑。

但凡有點能耐的，總不免打起“官腔”，“裝摸作樣”，“裝腔作勢”。可以當即應允的，卻得思忖思忖；如若沾親帶故的，非得“裝樣”得繞著梁子說話。倘若見客，也只是點點頭，煙兀自吃著，茶照舊喝著，二廊腿蹺得比誰都高，卻是怎樣也不起身。答話也只喉嚨里哼一兩聲兒。真是“人急人急死人”，誰教你有求人家，該忍謙的，就得忍謙；不該忍謙的，你也得忍。立侍而左右，俯首躬背以傾，笑罵隨他，莫敢有所不敬。不論“裝佯”抑或“作勢”，全得有個度。甚了，超失自然，自捧身價，爾後也就門可羅雀了；“裝”得像，卻不失自然，不貪墨圖逸都難！