談“吃”

俗話說“民以食為天”,吃,乃是我們生命中最重要的任務之一。的確,為了在這地球上生存下去,吃,是非常重要的。但是,當“吃”這一本來的反應成為一種文化時,我們是必須要深思的。

談到吃,估計最有發言權的就是我們。我們將“吃”這一補充能量的過程發揮到了極致。就算吃的方法,也有烤,有燉,有蒸,有鹵,有炸,有燴……等等。吃的東西的種類也是最多的。聽說廣東人“除了天上的飛機,地上的汽車,其他的什麼都吃”。說起,這其中有數不清的門道。

不僅是活著的吃,死的也吃。在別的民族死人都只要香就夠了,而我們的要吃。不僅死人吃,神仙也吃。“福祿壽”中在中心的祿,說穿了,就是吃。有關神仙吃什麼的禮規,古典上都有著極其詳盡的記載。

吃,更表現在我們的語言上。被人欺負就說“吃虧”,痴心妄想就說“想吃天鵝肉”打官司就說成“吃官司”……吃,充斥著我們生活的方方面面。比如說見面的時候,往往第一句就是“吃了嗎?”……

在我們民族的歷史上,我們有著有關糧食的慘痛經歷。因此,在和平年代,我們拚命吃;在戰亂中,我們同樣拚命吃。吃,似乎就是懸在空中的稻草,我們好像隨時可能失去它。因此,我們更加注重它,助長了飲食文化的形成。

在人類的進化史中,人類經歷了太多太多的飢餓,因此,他們進化出了熱量保存系統。此系統將多餘的能量轉換為脂肪以適應嚴寒與飢餓。但是,從現代社會看來,這一系統完全顯得多餘。事實證明,多吃是有害無益的。多吃,多餘的能量轉換為脂肪,使人肥胖。而肥胖,是誘發多種疾病的定時 * 。在精神上,多吃,使人懶散,使人墮落。典型的 * 案件就是如此。

從古代聖賢的角度來說,吃,要回歸簡樸。粗茶淡飯,回歸自然,其人自然長壽。這就是吃的本身含意即,只是一件為了生存所必須要做的事。

 

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