守望的姿態

一口井，睡在高屹台上。

天剛朦朦亮，兩三個人挑著擔子來到井邊，慢慢地，成了五六人，後來就成了十幾二十個人。他們把洋鐵皮製成的水桶往井前小架上一擱，看看排在自己前面的人，順手拿出旱菸，目光搜尋一個平緩的石處，一邊往菸斗里裝煙，一邊坐了下來。

等待，悠閒地等待。水，在石轆轤的吱呀聲中，一桶一桶地被拉升到地面，倒進桶里。他們搖動轆轤的速度也不急不緩，那么從容。等在後面的人們也不催，也不慌，仿佛他們不是在等供應生命的源泉，而是在奉行一場耐心的比賽。

時間在他們的旱菸里，在手中的轆轤繩子上延長了。

這種秩序而耐心的等待，常年如此，年復一年，他們在等待生命，守候希望。

一切都處於混沌、原始的狀態。

這種混沌的、原始的一切正是村里所有語言的潛載體，蘊藏了她全部的思想感受、性格靈魂。

一孔孔的窯洞，依山傍勢，凌空而居，似低蹲的一隻只大鳥，又似歲月濃縮的符號，高瞻遠矚是幸福的，是雄偉的，但又是經歷痛苦著、承受著心靈磨難的。我們只是匆匆過客，未曾也不可能真正觸摸到她生命的真實脈動和思想內涵，卻不能不為她的從消然到盛況空前的部分跨越而折服、嘆美。

為什麼說是部分跨越呢？不僅僅是因為以上原因，更主要的是坐在街上，披著金色光霞的一堆老人，蒼蒼白髮，皺紋赫然。盯著一群群拜訪的遊人，他們拒絕更多的虛假與奉迎的熱情。他們不會討好，更不會倚老賣老，甚至討厭投其所好，看著陌生的遊人不文明的舉止——果皮屑隨手丟在他們面前，聽著他們不時唱出的穢語。憤怒的碎片，不禁激盪這些老人的心房：為什麼要打破我們沉寂而怡然的生活？

可是，這不是由個人意志所決定的，是金子總會發光，守著資源不開發，那是一種罪過、愚昧和落後。

於是他們選擇了折中，選擇了耐心，既不盲目虛假熱情，投其所好；也不採取關於拒絕的態度，保持了我行我素的心態。黃河依然巨浪濤天，山勢依然巍巍屹立，無時不透著一種與你傾心交談的欲望，是文明一次又一次讓人們靠近了她，選擇了她，靠近了她不可抵抗的魅力。

山色空濛，雨下得也空濛。黃河水嘩嘩地響，接納了打在窯洞上，灑在河面上，擊在岩石上的每一雨滴。它們調皮地落在遠方而來的寫生孩子的畫夾上，落在行人穿著很少的衣背上。響聲是流暢的，舒潤的，屬於山村，聽不出一絲淒涼，突然間下大了，放逐了思維，偶爾聽出幾分滄桑。

古老而不嬌作，遲緩而不自封，它的本質是健康的，爽朗的，活力四射的。它不需要任何標識和改頭換面作粉碎性的切割。她還是她，原模原樣，原汁原味。她需要尊重，更需要人類本能的自尊。是的，人類只有恪守文明，才能從黃河大浮雕這樣的原始大手筆中引發更多更奇的靈感，任何的胡亂刪改，生搬硬套，人工斧鑿，皆屬多餘和毀滅。

靈感是跳躍的，像妖精；是閃爍的，像明晃；是蕩漾的，像一泓深不見底的水；是秘密的，是曖昧的，是充滿誘惑的，是拒絕平庸的，又是深深折磨人的。一位著名的作家說過，要抓住靈感，就要體驗生存的極限，就要守望。守和望，守著人，望著命運。這是任何一個試圖擁有創造性行為的人所應保持的姿態。當然，不外乎還有更多、更好的姿態，但這種姿態下流淌出的文字是純樸的，自然的，也是美麗的。

我們這些長在黃土高源，卻第一次見到黃河的小孩子，面對黃河母親呈現給我們的所有厚實語言，竟無語凝噎，語無倫次，任淚水自由流淌，流淌……