別有天地

漂灑著漂灑著，榮辱飄進了大地，新風灑入了心田。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。牢固樹立社會主義新風尚，是要弘揚一種精神，讓社會和諧、團結、進取，這樣才能國富民強。

人人都要有自尊心。榮辱觀時而維護它，時而反對它。當維護時，往往是維護你做好事時的自尊心。榮會表揚你的心，會喜歡你的心，這時，對於自尊心也是另一種讚揚的方式。而你做錯了事情而又違心地說沒有或不知，辱就會在你不注意時溜進來，對你要面子的行為進行譴責，進行批評，你要是不聽，依然故我，我行我素，這時，辱就會像毒一樣層層加厚，不擇手段地幹壞事，好比一個人沒有了一顆正義之心，如果不及時制止，雖然是微不足道的小事，也會發展到犯罪，就像一個人經常偷偷摸摸地偷別人的東西，而且是從來不反省，這就是辱；而一個人能光明正大地做人，來勸阻別人不要幹壞事，並教育他，這就是榮……榮辱，就是涵蓋愛國、團結、和諧的好行為、好思想。它可以體現中華民族傳統美德與時代要求，反映社會主義世界觀、價值觀，能更好地幫我們認識自己，引導人們擺正個人、集體和祖國之間的關係，大踏步向前進。

人人都要有一種積極進取的精神。只要你有心，在何時何地都可以做好事，都可以像雷鋒一樣，好事做滿一火車。如此，就真的做到了“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”了。寬容大量、‘以其道得之，士志為道’都是可以提倡的社會主義思想，何不做乎？

但是，如果那是損人利已，沒有好禮、義、信之事，是要三思而行的，不可以只為一已之利而害人害已，更不能不顧全大局。有人超越道德界線一味追求時尚；有人喜仁義，所以寬宏大量、正大光明，做事處處讓人，虛心接受建議，兩者相比之下，到底哪一個才是正確的新風尚呢？自然是第二個。愛祖國、愛勞動、愛科學、愛社會主義是基本要求，如果只貿然地追求那些不切實際的“新風尚”，還不如腳踏實地、誠實守信地乾實事。有一個很好的例子：一個女生很愛美，於是見什麼都要，為此來打扮自己，結果花光了錢還去偷，她想文雅，可卻讓她走進了另一面――粗俗。

人人都要在自己的心裡放一把尺子、三面鏡子。尺子，用來量自己心胸的面積，做事的準確度和寬容的刻度。而三鏡就是太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”其實，人們要做的也只是這三事罷了。所以，不管什麼人，這三面鏡子和一把尺子一定要有，這樣做人做事便有了分寸，便可樹立新的社會風尚。如果人人都尊紀守法、尊老愛幼、團結進取、保護環境，讓地球的清山綠水、藍天白雲映襯著人們互助互愛的情景，那世界就沒有了戰爭，都是和和氣氣的，那是一幅多美好的畫面呀！那是多美麗的天地呀！

別有天地，因世界有了榮辱觀和新風尚，引導人們開闢一處更美的天地，所到之處都是欣欣向榮的好地方……