何為瀟灑

何為瀟灑？辭典上解釋說，“瀟灑”指的是神情、舉止、風度和外表自然大方，有韻致，不拘束。我想這是指瀟灑的外在表現而言。要真正的做到瀟灑，還要有賴於內心世界的充實，有賴於對自己人生的自信，是人生的一種境界。

張海迪是瀟灑的。５歲時她患了脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放山東聊城農村，給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術，為鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。在殘酷的命運面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，而是向命運挑戰，以頑強的毅力和恆心與疾病做鬥爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心，成了一名有益於社會的傑出青年。海迪是不屈的，海迪是美麗的，海迪更是瀟灑的。海迪的瀟灑源於服務社會的人生信念。

李白是瀟灑的。他自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人”，後來他因詩名被皇帝召進宮中，但他並沒有得到朝廷的重用。長安三年，他不過是個為統治者“歌舞昇平”、“淺吟低唱”的御用文人。他那“大濟蒼生”的理想成為泡影，滿腹經綸根本無從發揮。能侍侯在皇帝左右，得到皇帝的恩寵，擁有功名利祿，這是許多人夢寐以求的，可是李白卻不屑一顧，他毅然拂袖而去，大吼一聲：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”他寧為玉碎，不為瓦全，以他的正直、傲岸成就了那豪放、脫俗、飄逸的浪漫主義詩歌。李白的瀟灑源於淡泊名利的自由精神。

蘇武是瀟灑的。他手持漢節，出使匈奴，被匈奴扣押，歷經艱難坎坷。面對突發事變，他鎮定自若、機智勇敢，誓死捍衛漢朝尊嚴。面對匈奴的逼降，他不卑不亢、不屈不撓，忠貞不渝。面對漫長的流放生活，他目睹孤月歸雁、塞草狼煙，耳聽淒淒寒風、咩咩羊鳴；他餐風露宿、蓋草枕石；他衣衫襤褸，鬢髮蒼白，但手中的漢節卻穩如泰山，巋然不動。在十九年的流亡生涯中，在重重困難面前，他總是勇敢應對，從不退縮，體現了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的大丈夫氣概。蘇武的瀟灑源於堅定不移的民族氣節。

布魯諾是瀟灑的。他堅持哥白尼的日心說，因此被羅馬教廷控告為異端，於是他不得不離開家鄉，開始一次又一次的流亡生涯。在這期間，他的足跡幾乎踏遍整個歐洲，他用自己的博學、熱情，滔滔不絕的口才，尖刻的諷刺，大膽的思想，天才的預斷傳播著科學的真理，並逐步形成了關於宇宙的理論。最終他被關進了監獄，接著被施以火刑。當他被火焰和濃煙包圍時，口中突出的是這樣一句話：“火併不能把我征服，未來世紀會了解我，知道我的價值。”牢獄可以囚禁身體，卻囚禁不了思想；火刑可以消滅生命，卻消滅不了真理。布魯諾的瀟灑源於堅持真理的偉大精神。

瀟灑是不甘命運，勇於挑戰，頑強堅定，樂觀向上的生活態度；瀟灑是不為外物役使，執著於內心追求的一種自由獨立的精神；是為民族大業臨危不懼，忍辱負重，勇於獻身的人格境界；是為堅持真理，不畏 * ，不懼強權，視死如歸的英雄氣概。

朋友，當你遭受疾病折磨時，你會像張海迪那樣瀟灑嗎？當你面對名利的誘惑時，你會像李白一樣瀟灑嗎？當你忍受孤獨的磨礪時，你會像蘇武那樣瀟灑嗎？當你面對生死的考驗，你會如同布魯諾一樣瀟灑嗎？

瀟灑是一種心態，一種胸襟，一種氣度，一種精神的解放，一種從必然王國到自由王國的飛躍。人生既有陽光雨露的滋潤，也有風雨雷電的侵襲，當你遭受人生的困境時，請你學會瀟灑！