貧窮源於懶惰嗎？

古今中外都有鄙視窮人的理論，“窮人如何懶惰，富人如何勤奮”的說教不絕於耳。不過，自十八世紀以來，隨著人權理論的張揚，生存權和發展權就成了每一個人（包括窮人）理應享有的、與生俱來的“自然權利”。如果引申開去，“免除貧窮的權利”自然也是生存權和發展權的題中之義。

十九世紀，馬克思把這個權利升華為“每個人的全面發展”。在馬克思看來，個人內在因素並不是貧窮的主要原因，外部條件（地理環境、生產力水平、社會制度）才是貧窮的根源。在我看來，這不僅是迄今為止最深刻、最本質的人權理論，也是為窮人辯護最有說服力的理論。至於後來眾所周知的“平均主義”實踐，把這個“為窮人辯護”的理論扭曲成“為貧窮辯護”的理論，其結果當然是一場悲劇（誠如鄧小平所說，貧窮不是社會主義），離馬克思的真義已相去甚遠，也非本文所要追究的問題。

問題在於，否定“為貧窮辯護的理論”是否意味著我們必須重新拾起“鄙視窮人的理論”？“貧窮源於懶惰”如今已是某些貧困理論的主要結論之一（與此相似的結論還有“素質低下”、“不努力”等）。並被越來越多的人所接受。但我仍然認為，這是一個經不起推敲的謊言。