別背叛了文化

江南小鎮上簇新的仿古建築取代了明清留存，古村落被城市化進程不斷吞噬的同時，“戰國城”一類的主題公園則接連著興造起來……有這樣一組數據：一個“三國城”的建造投資通常過億元，而全國750家重點文物保護單位一年能得到的“專項補助經費總額”不超過1。3億元，“假古董”在真文化面前反成了強勢的一方。

在反對聲中被緊急叫停的“中華第一祖龍”是箇中登峰造極之作。這條建在河南新鄭市始祖山上的“祖龍”，自2005年籌建，目前投入超過3000萬，計畫總投資超過3億，建成21公里長。在歇工前，近30米高的龍頭已經建成，高12米、寬9米的龍體依山而建，施工過程中砍伐林木卻未曾辦理任何手續，整個工程亦沒有通過環境測評。

在四起的問責聲中，祖龍公司負責人卻宣稱，工程如果不能通過環境測評就易地再建，已經有十多個城市提出了邀請。而更令人匪夷所思的是這位負責人對各種質疑的回應，他表示，“中華文明離不開龍文化，一條物化的龍可以揚國威。要在黃帝故里建成最好、最美、最強、最大的祖龍，以龍文化促進祖文化，以祖文化帶動龍文化。”

那句“龍文化、祖文化”的說辭真是讓人哭笑不得，卻也道出了這一事件乃至這類事件的痼疾，即對於文化價值的曲解和背叛。比如這裡的主角“龍”，長期來被視作民族的圖騰。然而這一形象涉及到的歷史背景、蘊涵的政治寓意，以及背負的專制色彩，則盡數被忽略，“祖國的龍，祖宗的龍”這種說法完全是一種無知，那位負責人如果翻翻史書，就該知道“祖龍”是對秦始皇的一種稱呼。

顯然，“龍”不是一個孤立的個案。傳統文化中富有奧義的事物被簡單化成商業社會中虛妄庸俗的符號，可說數不勝數――祠堂、私塾、牌坊，甚至“梁山聚義廳”莫不如是，開發過後，它們徹底成為一具被丟棄了內容的皮囊，富有煽動性的表面意義蓋過了本該有的厚重內蘊。對文化價值的背叛的可怕之處也在於此，因為這幾乎已成整個社會的狂歡，就像這次會有十多個城市仍願繼續給祖龍工程開綠燈，在影響力和經濟收益兩枚誘餌前，還有多少人在意“真文化”被曲解？