話題“做人”美文放送：辭讓之心，禮之端也

這樣的一組鏡頭你也許並不陌生：在食堂排隊打飯，總有不少人蜂擁插隊；在公汽站台候車，雖然車上有足夠的坐位，人們卻推搡著湧向車門；兩輛車在狹窄的路上迎面相逢，司機互不相讓，結果造成交通堵塞……

太多的爭搶場面，讓我看到了人們辭讓之心的缺失。

《孟子》曰：“辭讓之心，禮之端也。”孔融讓梨的故事，早已婦孺皆知。年幼的孔融將大梨辭讓給兄長，自己卻拿那隻最小的，辭讓的美德成為千古美談。

這只是小讓，我相信只要能控制自我意識，人人都應該能做到。

再說那春秋時的鮑叔牙，齊桓公欲任用他為相，但他堅決辭讓，說自己的才能不及管仲，並舉薦管仲為相。他的辭讓，不僅讓管仲免去了牢獄之災，更讓齊桓公得到良才輔佐，得以逐鹿中原，成就霸業。

這是大讓，鮑叔牙把萬人爭奪的職位拱手相讓，胸懷是何等寬廣!

在“9.11” * 事件發生後，世貿中心大樓里的人們儘管在慌張逃命，卻仍然保持著謙讓風度，謙讓讓場面變得有秩序，這為他們的撤離贏得了時間。讓人最感動的是有一位盲人，牽著一隻導盲犬，居然在人們的謙讓和關照下一路暢通，順利逃生，人們就像“鐵達尼號”下沉時一樣有紳士風度，紛紛讓這位盲人先走。

這是生死攸關的辭讓，人們把生的希望讓給弱者，把死的危險留給了自己。

辭讓，是人類最偉大、高尚、美好的品德，猶如一顆閃亮的鑽石，鑲嵌在人類精神這條璀璨的項鍊上。

然而，辭讓並非一味地無原則退讓。腐敗的清政府為了苟安，簽訂了一系列喪權辱國的條約，這不是辭讓，而是懦弱無能；汪精衛面對日本帝國主義的威迫利誘，卑躬屈膝，建立傀儡政權，這也不是辭讓，而是貪婪背叛。

辭讓，是生活中對他人的關愛。石墩橋上，我將與一位行人迎面相遇。此時，我應站在另一頭等候對方先過，這才是辭讓。

辭讓，是生活中對他人的尊重。看到一位腿腳不便的人到購物視窗去購物，你應該放慢腳步，讓對方先行，並且認為他理所當然應先購物，這才是辭讓。

辭讓，是生活中對自我的洗禮。在飯堂打飯別人不小心弄髒你的衣服時，在公汽上人多擁擠腳被人踩踏時，在寢室同學冒冒失失打碎你的開水瓶時，學會辭讓，得理而讓人，就如同你為自己在春風裡種下一朵鮮花，會讓你的心靈芬芳；學會禮讓，得理而饒人，就如同黑暗裡為自己點亮了一盞明燈，將照亮你靈魂前行的路，成為一個高尚的人。

辭讓，禮之端也。

[點評]

這篇文章主題鮮明，論證有力。作者從三個方面談“辭讓”，首先從現實生活中爭搶的場面入筆，點明了倡導“辭讓之心”的迫切性；接著列舉“小讓”“大讓”和“生死攸關的辭讓”三個正面事例，層層遞進，與開頭形成鮮明的對比，熱情謳歌了“辭讓之心”的偉大、高尚、美好，顯示了倡導“辭讓之心”的重要性和必要性，最後進一步辨析一味退讓不是辭讓，並分三個小層次闡述了現實生活中怎么做才是真正的辭讓；最後水到渠成地點題。行文切合題意，內容深刻，環環相扣，思路清晰，表達通暢，語言有文采。