《清先正事略選·先生名鼐，字姬傳》原文及翻譯

清先正事略選

原文：

先生名鼐，字姬傳,一字夢谷，世為桐城姚氏，端恪公文然元孫也。少家貧，體羸多病而嗜學。世父①范學者稱姜塢先生，與同里方苧川、葉花南、劉海峰②善。諸子中獨愛先生，令受業苧川，尤喜親海峰。姜塢嘗問其志，曰：“義理、考證、文章，缺一不可”。遂以經學授先生，而別受古文法于海峰。
乾隆二十八年進士，選庶吉士，改禮部主事。三十三年，充山東副考官，擢員外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校會試，改擢刑部郎中。四庫館開，劉文正公、朱竹君學士鹹薦先生，遂為纂修官。時非翰林與纂修者八人，先生及程魚門、任幼植為尤著。三十九年書成當議遷官文正以御史薦記名矣會文正薨先生乃乞養歸。
歸里後，主梅花、鐘山、紫陽、敬敷諸講席，凡四十年。所至，士以得及門為幸。與人言，終日不忤，而不可以鄙私乾；有來問，必竭意告之；汲引才俊如不及。雖學術與先生異趣者，見之皆親服。紀文達撰《四庫書目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹榮利，有超世之志。王蘭泉稱其藹然孝弟，有儒者氣象，而文名尤重天下。和碩禮恭親王薨，遺教必得姚某為家傳。自望溪方氏以文章稱海內，上接震川，推文家正軌，劉海峰繼之。論者謂：“望溪之文質恆以理勝，海峰以文勝，學或不及，先生則理與文兼至。”三君皆籍桐城，故世或稱“桐城派”。
嘉慶十五年，先生與陽湖趙公翼重赴鹿鳴筵③宴，詔加四品銜。二十年九月，卒於鐘山，年八十有五。著《九經說》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩鈔》十六卷諸書。先生主試及分校得士皆稱盛，錢御史澧、孔檢討廣森其最也。
（節選自《清先正事略選》卷一,有刪節）
【注】①世父:伯父。②劉海峰：即劉大櫆(kuí)，字才甫，號海峰。③鹿鳴筵：鄉試放榜次日，官方備筵宴請新科舉人和考官等。 

譯文/翻譯：

先生名鼐，字姬傳，一字夢谷，祖上為桐城的姚氏一族，是端恪公姚文然的玄孫。姚鼐幼時家中貧困，身體瘦弱多病但愛好讀書。姚鼐的伯父姚范，學者稱其為“姜塢先生”，他和同鄉的方苧川、葉花南、劉海峰友善。在眾多子侄中，他伯父只喜歡姚鼐，就讓他跟方苧川學習，姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。姜塢先生曾經問他的志向，回答說：“義理、考證、文章，三者缺一不可。”於是就傳授他經學，又另外讓他向劉海峰學習古文之法。
乾隆二十八年，他考中進士，被選為庶吉士，後改任禮部主事。乾隆三十三年，擔任山東副考官，後提升為員外郎。一年多以後，擔任湖南副考官。第二年，在會試中任分校，改升刑部郎中。四庫館開設後，劉文正公、朱竹君學士都推薦先生參與編撰，他於是被破格擔任纂修官。當時有八位不是翰林身份而參與纂修的人，姚先生和程魚門、任幼植尤其著名（突出）。乾隆三十九年，書籍編成，應當評議纂修官員的升職問題。劉文正以御史身份推薦了他，已經記下了名字。適逢文正去世，姚先生就請求回鄉奉養老人。
回歸故里後,他先後主持了梅花書院、鐘山書院、紫陽書院、敬敷書院的講席，前後有四十年。先生所到之處，士子們把能到先生門前拜問過他作為榮幸。他與人談論，終日不煩，但不可以用淺陋庸俗的問題冒犯他。有人前來求問，他一定竭盡誠意告訴那人；提攜才俊如恐不夠。雖然學術上與先生見解不一致的人，見到先生後都覺得他親近和藹，令人信服。紀曉嵐撰寫《四庫書目錄》時，多有詆毀宋儒之言，先生直接斥責其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，精采清秀超越，淡泊榮譽和利益，有超凡脫俗的志向。王蘭泉稱讚他和氣友善、孝順父母、友愛兄弟，有儒者的氣度，其文章的名氣尤其被天下人看重。和碩禮恭親王逝世，臨終教誨家人說一定要請姚先生來作家傳。自從望溪先生方苞憑藉文章稱譽天下，接著是歸有光，推崇作文章的正道，劉海峰又接續其後。評論者說：“望溪先生的文質常以理性取勝，劉海峰以文採取勝，學識上或許趕不上（望溪先生），姚鼐先生則是學識與文采兼具。”三人祖籍都是桐城，所以世人稱他們“桐城派”。
嘉慶十五年，姚鼐先生和陽湖趙翼重赴鹿鳴筵宴，皇上下詔加賞他四品官銜。嘉慶二十年九月，在鐘山書院去世，享年八十五歲。先生著有《九經說》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩鈔》十六卷等書籍。先生擔任主考官和校閱試卷的房官選中的士人,都負有盛名，御史錢澧、檢討孔廣森是其中最有名的。
《清先正事略選·先生名鼐，字姬傳》