卷四十九 志第二

◎天文二
○紫微垣 太微垣 天市垣
紫微垣
紫微垣東蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右環列，翊衛之象也。一曰大帝
之坐，天子之常居也，主命、主度也。東蕃近閶闔門第一星為左樞，第二星為上
宰，三星曰少宰，四星曰上弼一曰上輔，五星為少弼一曰少輔，六星為上衛，七
星為少衛，八星為少丞或曰上丞。其西蕃近閶闔門第一星為右樞，第二星為少尉，
第三星為上輔，第四星為少輔，第五星為上衛，第六星為少衛，第七星為上丞。
其占，欲均明，大小有常，則內輔盛；垣直，天子自將出征；門開，兵起宮垣。
兩蕃正南開如門，曰閶闔。有流星自門出四野者，當有中使御命，視其所往分野
論之；不依門出入者，外蕃國使也。太陰、歲星犯紫微垣，有喪。太白、辰星犯
之，改世。熒惑守宮，君失位。客星守，有不臣，國易政。國皇星，兵。彗星犯，
有異王立。流星犯之，為兵、喪，水旱不調。使星入北方，兵起（石氏云：東西
兩蕃總十六星，西蕃亦八星，一右樞，二上尉，三少尉，四上輔，五少輔，六上
衛，七少衛，八少丞。上宰一星，上輔二星，三公也。少宰一星，少輔二星，三
孤也。此三公、三孤在朝者也。左右樞、上少丞，疑丞輔弼，四鄰之謂也。尉二
星，衛四星，六軍大副尉，四衛將軍也）。
北極五星，在紫微宮中，北辰最尊者也，其紐星為天樞，天運無窮，三光迭
耀，而極星不移，故曰“居其所而眾星共之”。樞星在天心，四方去極各九十一
度。賈逵、張衡、蔡邕、王蕃、陸績皆以北極紐星之樞，是不動處。在紐星末猶
一度有餘。今清台則去極四度半。第一星主月，太子也；二星主日，帝王也，亦
太一之坐，謂最赤明者也；第三星主五行，庶子也。（《乾象新星書》曰：“第
三星主五行，第四星主諸王，第五星為後宮。”閎云：“北極五星，初一曰帝，
次二曰後，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。”四曰太子者，最赤明者也。
後四星勾曲以抱之者，帝星也。太公望以為北辰，以為耀魄寶，以為帝極者是也。
或以勾陳口中一星為耀魄寶者，非是）。北極中星不明，主不用事；右星不明，
太子憂；左星不明，庶子憂；明大動搖，主好出遊；色青微者，凶。客星入，為
兵、喪。彗星入，為易位。流星入，兵起地動。
北斗七星在太微北，杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首，是為帝車，運於中央，
臨制四海，以建四時、均五行、移節度、定諸紀，乃七政之樞機，陰陽之元本也。
魁第一星曰天樞，正星，主天。又曰樞為天，主陽德，天子象。其分為秦，《漢
志》主徐州。《天象占》曰：“天子不恭宗廟，不敬鬼神，則不明，變色。”二
曰璇，法星，主地。又曰璇為地，主陰刑，女主象。其分為楚，《漢志》主益州。
《天象占》曰：“若廣營宮室，妄鑿山陵，則不明，變色。”三曰璣，為人，主
火，為令星，主中禍。其分為梁，《漢志》主冀州。若王者不恤民，驟征役，則
不明，變色。四曰權，為時，主水，為伐星，主天理，伐無道。其分為吳，《漢
志》主荊州。若號令不順四時，則不明，變色。五曰玉衡，為音，主土，為殺星，
主中央，助四方，殺有罪。其分為燕，《漢志》主兗州。若廢正樂，務淫聲，則
不明，變色。六曰闓陽，為律，主木，為危星，主天倉、五穀。其分為趙，《漢
志》主揚州。若不勸農桑，峻刑法，退賢能，則不明，變色。七曰搖光，為星，
主金，為部星，為應星，主兵。其分為齊，《漢志》主豫州。王者聚金寶，不修
德，則不明，變色。又曰一至四為魁，魁為璇璣；五至七為杓，杓為玉衡：是為
七政，星明其國昌。第八曰弼星，在第七星右，不見，《漢志》主幽州。第九曰
輔星，在第六星左，常見，《漢志》主并州。《晉志》，輔星傅乎闓陽，所以佐
鬥成功，丞相之象也。其色在春青黃，在夏赤黃，秋為白黃，冬為黑黃。變常則
國有兵殃，明則臣強。斗旁欲多星則安，斗中星少則人恐。太陰犯之，為兵、喪、
大赦。白暈貫三星，王者惡之。星孛於北斗，主危。彗星犯，為易主。流星犯。
主客兵。客星犯，為兵。五星犯之，國亂易主。
按：北斗與輔星為八，而《漢志》雲九星，武密及楊維德皆採用之。《史記
索隱》云：“北斗星間相去各九千里。其二陰星不見者，相去八千里。”而丹元
子《步天歌》亦云九星，《漢書》必有所本矣。
勾陳六星，在紫宮中，五帝之後宮也，太帝之正妃也，大帝之帝居也。《樂
緯》曰：“主後宮。”巫鹹曰：“主天子護軍。”《荊州占》：“主大司馬。”
或曰主六軍將軍。或曰主三公、三師，為萬物之母。六星比陳，象六宮之化，其
端大星曰元始，余星乘之曰庶妾，在北極配六輔（甘氏曰：勾陳在辰極左，是為
鉤陳衛六軍將軍。或以為後宮，非是。勾陳口中一星為陽德，tian6*皇大帝內坐。或
即以為tian6*皇大帝，非是）。其占，色不欲甚明，明即女主惡之。星盛，則輔強；
主不用諫，佞人在側，則不見。客星入之，色蒼白，將有憂；白，為立將；赤黑，
將死。客星出而色赤，戰有功；守之，後宮有女使欲謀。彗星犯之，後宮有謀，
近臣憂。流星入，為迫主。青氣入，大將憂。
tian6*皇大帝一星，在勾陳口中，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖，大人之
象也。客星犯之，為除舊布新。彗、孛犯，大臣叛。流星犯，國有憂。雲氣入之，
潤澤，吉。黃白氣入，連大帝坐，臣獻美女；出tian6*皇上者，改立王。
四輔四星，又名四弼，在極星側，是曰帝之四鄰，所以輔佐北極，而出度授
政也。去極星各四度。閎云：“四輔一名中斗。”或以為後宮，非是。武密曰：
“光浮而動，凶；明小，吉；暗，則不理。”客星犯之，大臣憂。彗、孛犯，權
臣死。流星犯，大臣黜。黃、白氣入，四輔有喜。白氣入，相失位。
五帝內坐五星，在華蓋下，設敘順，帝所居也。色正，吉；變色，為災。客
星犯紫宮中坐，占為大臣犯主。彗、孛犯之，民飢，大臣憂，三年有兵起。流星
犯，為兵起、臣叛；出，為有誅戮。雲氣入，色黃，太子即位，期六十日，赤黃，
人君有異。
六甲六星，在華蓋槓旁，主分陰陽，配節候，故在帝旁，所以布政教、授農
時也。明，則陰陽和；不明，則寒暑易節；星亡，水旱不時。客星犯之，色赤，
為旱；黑，為水；白，則人多疫。彗、孛犯，女主出政令。流星犯，為水旱，術
士誅。雲氣犯，色黃，術士興。蒼白，史官受爵。
柱史一星，在北極東，主記過，左右史之象。一雲在天柱前，司上帝之言動。
星明，為史官得人；不明，反是。客星犯之，史官有黜者。彗、孛犯，太子憂，
或百官黜。流星犯，君有咎。雲氣犯，色黃，史有爵祿。蒼白氣入，左右史死。
女史一星，在柱史北，婦人之微者，主傳漏。
天柱五星，在東垣下，一雲在五帝左稍前，主建政教。一曰法五行，主晦朔、
晝夜之職。明正，則吉，人安，陰陽調；不然，則司歷過。客星犯之，國中有賊。
彗、孛犯，宗廟不安，君憂，一曰三公當之。雲氣赤黃，君喜；黑，三公死。
女御四星，在大帝北，一雲在勾陳腹，一雲在帝坐東北，御妻之象也。星明，
多內寵。客星犯之，後宮有誅，一雲自戮。孛、彗犯，後宮有誅。流星犯，後宮
有出者。一雲外國進美女。雲氣化黃，為後宮有子，喜；蒼白，多病。
尚書五星，在紫微東蕃內，大理東北，《晉志》在東南維，一雲在天柱右稍
前，主納言，夙夜咨謀，龍作納言之象。彗、孛犯之，官有叛，或太子憂。流星
若出，則尚書出使；犯之，諫官黜，八坐憂。雲氣入，黃，為喜；黃而赤，尚書
出鎮；黑，尚書有坐罪者。
大理二星，在宮門左，一雲在尚書前，主平刑斷獄。明，則刑憲平；不明，
則獄有冤酷。客星犯之，貴臣下獄；色黃，赦；白，受戮；赤黃，無罪；守之，
則刑獄冤滯，或刑官有黜。彗犯，獄官憂；流星，占同。雲氣入，黃白，為赦；
黑，法官黜。
陰德二星，巫鹹圖有之，在尚書西，甘氏云：“陰德外坐在尚書右，陽德外
坐在陰德右，太陰太陽入垣翊衛也。”《天官書》則以“前列直斗口三星，隨北
耑銳，若見若不見，曰陰德。”謂施德不欲人知也。主周急振撫。明，則立太子，
或女主治天下。客星犯之，為旱，飢；守之，發粟振給。彗、孛犯，後宮有逆謀。
流星犯，君令不行。雲氣入，黃，為喜；青黑，為憂。
天床六星，在紫微垣南門外，主寢舍解息燕休。一曰在二樞之間，備幸之所
也。陶隱居云：“傾則天王失位。”客星入宮中，有刺客，或內侍憂。彗、孛犯
之，主憂，大臣失位。流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。雲氣入，色黃，
天子得美女，後宮喜有子；蒼白，主不安，青黑，憂；白，凶。
華蓋七星，槓九星，如蓋有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宮臨勾陳之上。
正，吉；傾，則凶。客星犯之，王室有憂，兵起。彗、孛犯，兵起，國易政。流
星犯，兵起宮內，以赦解之；貫華蓋，三公災。雲氣入，黃白，主喜；赤黃，侯
王喜。
傳舍九星，在華蓋上，近河，賓客之館，主北使入中國。客星犯，邦有憂；
一曰客星守之，備奸使；亦曰北地兵起。彗、孛犯，守之，亦為北兵。黑雲氣入，
北兵侵中國。
八谷八星，在華蓋西、五車北，一曰在諸王西。武密曰：“主候歲豐儉，一
稻、二黍、三大麥、四小麥、五大豆、六小豆、七粟、八麻。”甘氏曰：“八谷
在宮北門之右，司親耕，司候歲，司尚食。”星明，吉；一星亡，一谷不登；八
星不見，大飢。客星入，谷貴。彗星入，為水。黑雲氣犯之，八谷不收。
內階六星，在文昌東北，tian6*皇之階也。一曰上帝幸文館之內階也。明，吉；
傾動，憂。彗、孛、客、流星犯之，人君遜避之象。
文昌六星，在北斗魁前、紫微垣西，天之六府也，主集計天道。一曰上將、
大將軍，建威武；二曰次將、尚書，正左右；三曰貴相、大常，理文緒；四曰司
祿、司中、司隸，賞功進；五曰司命、司怪、太史，主滅咎；六曰司寇、大理，
佐理寶。所謂一者，起北斗魁前近內階者也。明潤色黃，大小齊，天瑞臻，四海
安；青黑微細，則多所殘害；動搖，三公黜。月暈其宿，大赦。歲星守之，兵起。
熒惑守之，將凶。太白守、入，兵興。填星守，國安。客星守，大臣叛。彗、孛
犯，大亂。流星犯，宮內亂。
三公三星，在北斗杓南及魁第一星西，一雲在斗柄東，為太尉、司徒、司空
之象。在魁西者名三師，占與三公同，皆主宣德化、調七政、和陰陽之官也。移
徙，不吉；居常，則安；一星亡，天下危；二星亡，天下亂；三星不見，天下不
治。客星犯，三公憂。彗、孛及流星犯之，三公死。
天牢六星，在北斗魁下，貴人之牢也，主繩愆禁暴。甘氏云：“賤人之牢也。
”月暈入，多盜。熒惑犯之，民相食，國有敗兵。太白、歲星守，國多犯法。客
星、彗星犯之，三公下獄，或將相憂。流星犯之，有赦宥之令。
勢四星，在太陽守西北，一曰在璣星北。勢，腐形人也，主助宣王命，內常
侍官也。以不明為吉，明則閹人擅權。
天理四星，在北斗魁中，貴人之牢也。星不欲明，其中有星則貴人下獄。客
星犯，多獄。彗、孛犯之，國危。赤雲氣犯之，兵大起，將相行兵。
相一星，在北斗第四星南，總百司，集眾事，掌邦典，以佐帝王。一曰在中
鬥文昌之南，在朝少師行大宰者。明，吉；暗，凶；亡，則相黜。
太陽守一星，在相星西北、斗第三星西南，大將、大臣之象，主設武備以戒
不虞。一曰在下台北，太尉官也，在朝少傅行大司馬者。明，吉；暗，凶。客、
彗、孛犯之，為易政，將相憂，兵亂。雲氣入，黃，為喜；蒼白，將死；赤，大
臣憂。
內廚二星，在紫微垣西南外，主六宮之內飲食及后妃夫人與太子燕飲。彗、
孛或流星犯之，飲食有毒。
天廚六星，在扶筐北，一曰在東北維外，主盛饌，今光祿廚也。星亡，則飢；
不見，為凶。客星、流星犯之，亦為飢。
天一一星，在紫微宮門右星南，天帝之神也，主戰鬥，知吉凶。明，則陰陽
和，萬物盛，人君吉；亡，則天下亂。客星犯，五穀貴。彗、孛犯之，臣叛。流
星犯，兵起，民流。雲氣犯，黃，君臣和；黑，宰相黜。
太一一星，在天一南相近一度，亦天帝神也，主使十六神，知風雨、水旱、
兵革、饑饉、疾疫、災害所在之國也。明，吉；暗，凶；離位，有水旱。客星犯，
兵起，民流，火災，水旱，饑饉。彗、孛犯，兵、喪。流星犯，宰相、史官黜。
雲氣犯，黃白，百官受賜；赤為旱、兵；蒼白，民多疫。
天槍三星，在北斗杓東。一曰天鉞，天之武備也，故在紫微宮左右，所以御
難也。明，吉；暗、小，兵敗；芒角動，兵起。客星、彗星、流星犯，皆為兵、
飢。
天棓五星，在女床北，天子先驅也，主分爭與刑罰藏兵，亦所以御難，備
非常也。一星不具，其國兵起；明，有憂；細微，吉。客星入，兵、喪。彗星守，
兵起。流星犯，諸侯多爭。雲氣犯，蒼白、黑，為凶。
天戈一星，又名玄戈，在招搖北，主北方。芒角動搖，則北兵起。客星守之，
北兵敗。彗、孛、流星犯之，占同。雲氣犯，黑，為北兵退；蒼白，北人病。
太尊一星，在中台北，貴戚也。不見，為憂。客、彗、流星犯之，並為貴戚
將敗之徵。
按《步天歌》載，中宮紫微垣經星常宿可名者三十五坐，積數一百六十有四。
而《晉志》所載太尊、天戈、天槍、天棓皆屬太微垣，八谷八星在天市垣，與
《步天歌》不同。
太微垣
太微垣十星，《漢志》曰：“南宮朱鳥，權、衡。”《晉志》曰：“天子庭
也，五帝之坐也，十二諸侯之府也。其外蕃，九卿也。一曰太微為衡，衡主平也；
又為天庭，理法平辭，監升授德，列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也。南蕃中二
星間曰端門。東曰左執法，廷尉之象。西曰右執法，御史大夫之象。執法所以舉
刺凶邪。左執法東，左掖門也。右執法西，右掖門也。東蕃四星：南第一曰上相，
其北，東太陽門也；第二曰次相，其北，中華東門也；第三曰次將，其北，東太
yin6*門也；第四曰上將，所謂四輔也。西蕃四星：南第一曰上將，其北，西太陽門
也；第二曰次將，其北，中華西門也；第三曰次相，其北，西太yin6*門也；第四曰
上相，亦曰四輔也。”《漢志》：“環衛十二星，蕃臣：西，將；東，相；南四
星，執法；中，端門；左右，掖門。”《乾象新書》：十星，東西各五，在翼、
軫北。其西蕃北星為上相，南門右星為右執法。東西蕃有芒及動搖者，諸侯謀上。
執法移，刑罰尤急。月、五星入太微軌道，吉；其所犯中坐，成刑。月犯太微垣，
輔臣惡之，又君弱臣強，四方兵不制；犯執法，《海中占》云：“將相有免者期
三年。”月入東西門、左右掖門，而南出端門，有叛臣，君憂；入西門，出東門，
君憂，大臣假主威。月中犯乘守四輔，為臣失禮，輔臣有誅。月暈，天子以兵自
衛。一月三暈太微，有赦。月食太微，大臣憂，王者惡之。歲星入，有赦；犯之，
執法臣有憂；入東門，天下有急兵；守之，將、相、執法憲臣死；入端門，守天
庭，大禍至；入南門，出東門，旱；入南門，逆出西門，國有喪；逆行入東門，
出西門，國破亡。填星、熒惑犯之，逆行入，為兵、喪；犯上將，上將憂；守端
門，國破亡，或三公謀上，有戮臣；犯西上將，天子戰於野，上相死；入太微，
色白無芒，天下飢；退行不正，有大獄；犯太微門，左右將死；入天庭在屏星南，
出左掖門左將死，右掖門右將死，直出端門無咎；入太微，凌犯、留止，為兵，
入二十日，廷尉當之，留天庭十日有赦；犯太微東南陬，歲飢，執法大臣憂；犯
上相，大臣死。填星犯入太微，有德令，女主執政。若逆行執法、四輔，守之，
有憂；守太微，國破；守西蕃，王者憂。太白犯入太微，為兵，大臣相殺；留守，
有兵、喪；與填星犯太微中，王者惡之；入右掖門，從端門出，貴人奪勢；晝見
太微，國有兵、喪。月掩太白於端門外，國受兵。辰星犯太微，天子當之，有內
亂；入天庭，後宮憂，大水；守左右執法，入，兵起，有赦；入西門，後宮災，
大水；入西門，出東門，為兵、喪、水災。客星犯入太微，色黃白，天子喜；出
入端門，國有憂；左掖門，旱；右掖門，國亂；出天庭，有苛令，兵起；入太微
三十日，有赦；犯四輔，輔臣凶。彗星犯太微，天下易；出太微，宮中憂，火災；
犯執法，執法者黜；犯天庭，王者有立；孛於翼，近太微上將，為兵、喪；孛於
西蕃，主革命；孛五帝，亡國殺君。流星出太微，大臣有外事；出南門甚眾，貴
人有死者；縱橫太微宮，主弱臣強；由端門入翼，光照地有聲，有立王。雲氣出
入，色微青，君失位。青白黑雲氣入左右掖，為喪；出，無咎。赤氣入東掖門，
內兵起。黃白雲氣入太微垣，人主喜，年壽長。入左右掖門，天子有德令。黑及
蒼白氣入，天子憂，出則無咎。黑氣如蛇入垣門，有喪。
內五帝坐五星，內一星在太微中，黃帝坐，含樞紐之神也。天子動得天度，
止得地意，從容中道則明以光，不明則人主當求賢以輔法；不則奪勢。四帝星夾
黃帝坐，四方各去二度。東方，蒼帝靈威仰之神也。南方，赤帝赤熛怒之神也。
西方，白帝白招拒之神也。北方，黑帝葉光紀之神也。黃帝坐明，天子壽，威令
行；小，則反是，勢在臣下；若亡，大人當之。月出坐北，禍大；出坐南，禍小；
出近之，大臣誅，或飢；犯黃帝坐，有亂臣。抵帝坐，有土功事。月暈帝坐，有
赦。《海中占》：月犯帝坐，人主惡之。五星守黃帝坐，大人憂。熒惑、太白入，
有強臣。歲星犯，有非其主立。熒惑犯，兵亂；入天庭，至帝坐，有赦。太白入
之，兵在宮中。填逆行，守黃帝坐，亡君之戒。五星入，色白，為亂。客星色黃
白抵帝坐，臣獻美女。彗星入，宮亂；抵帝坐，或如粉絮，兵、喪並起。流星犯
之，大臣憂；抵四帝坐，輔臣憂，人多死。蒼白氣抵帝坐，天子有喪；青赤，近
臣欲謀其主；黃白，天子有子孫喜。月犯四帝，天下有喪，諸侯有憂。五星犯四
帝，為憂。
太子一星，在帝坐北，帝儲也。儲有德，則星明潤。雲氣入，黃為喜，黑為
憂。太白、熒惑、客星、流星守、犯，皆為憂。一雲金、火守之，或入，太子不
廢則為cuan6*逆之事。
內五諸侯五星，在九卿西，內侍天子，不之國也。《乾象新書》：在郎位南，
辟雍禮得，則星明；亡，則諸侯黜。
從官一星，在太子北，侍臣也。以不見為安，一曰不見則帝不安，如常則吉。
幸臣一星，在帝坐東北，常侍太子，以暗為吉。《新書》：在太子東，青、
赤氣入之，近臣謀君不成。
內屏四星，在端門內，近右執法。屏者，所以擁蔽帝庭也。
左右執法各一星，在端門兩旁，左為廷尉之象，右為御史大夫之象，主舉刺
凶奸。君臣有禮，則光明潤澤。《乾象新書》：在中台南，明，則法令平。月、
五星及客星犯守，則君臣失禮、輔臣黜。熒惑、太白入，為兵。流星犯之，尚書
憂。
郎位十五星，在帝坐東北，一曰依烏郎府也。周之元士，漢之光祿、中散、
諫議、議郎、郎中是其職，主衛守也。其星不具，后妃災，幸臣誅。星明大，或
客星入之，大臣為亂，元士憂。彗、孛犯，郎官失勢。彗星、枉矢出其次，郎佐
謀叛。熒惑守之，兵、喪。赤氣入，兵起；黃白，吉；黑，凶。
郎將一星，在郎位北，主閱具，以為武備也。若今之左、右中郎將。《新書》
曰：在太微垣東北。明，大臣叛。客星犯、守，郎將誅。黃、白氣入，則受賜。
流星犯，將軍憂。
常陳七星，如畢狀，在帝坐北，天子宿衛虎賁之士，以設強御也。星搖動，
天子自出將；明，則武兵用；微，則弱。客星犯，王者行誅。
九卿三星，在三公北，主治萬事，今九卿之象也。《乾象新書》：在內五諸
侯南，占與天紀同。
三公三星，在謁者東北，內坐朝會之所居也。《乾象新書》：在九卿南，其
占與紫微垣三公同。
謁者一星，在左執法東北，主贊賓客、辨疑惑。《乾象新書》：在太微垣門
內，左執法北。明盛，則四夷朝貢。
三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰
三公，在天曰三台，主開德宣符。西近文昌二星，曰上台，為司命，主壽；次二
星曰中台，為司中，主宗室；東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。
又曰三台為天階，太一躡以上下。一曰泰階，上階上星為天子，下星為女主；中
階上星為諸侯三公，下星為卿大夫；下階上星為士，下星為庶人，所以和陰陽而
理萬物也。又曰上台上星主兗、豫，下星主荊、揚；中台上星主梁、雍，下星主
冀；下台上星主青，下星主徐。人主好兵，則上階上星疏而色赤。修宮廣囿，肆
聲色，則上階合而橫。君弱則上階迫而色暗。公侯皆叛，率部動兵，則中階上星
赤。外夷來侵，邊國騷動，則中階下星疏而橫，色白。卿大夫廢正向邪，則中階
下星疏而色赤。民不從令，犯刑為盜，則上階下星色黑。去本就末，奢侈相尚，
則下階上星闊而橫，色白。君臣有道，賦省刑清，則上階為之戚。諸侯貢聘，公
卿盡忠，則中階為之比。庶人奉化，徭役有敘，則下階為之密。若主奢欲，數奪
民時，則上階為之奪。諸侯僣強，公卿專貪，則中階為之疏。士庶逐末，豪傑相
凌，則下階為之闊。三階平，則陰陽和，風雨時，谷豐世泰；不平，則反是。三
台不具，天下失計。色明齊等，君臣和而政令行；微細，反是。一曰天柱不見，
王者惡之。司命星亡，春不得耕。司中不具，夏不得耨。司祿不具，秋不得獲。
一曰三台色青，天下疾；赤，為兵；黃潤，為德；白，為喪；黑，為憂。月入，
君憂，臣亂，公族叛。月入而暈，三公下獄。客星入之，貴臣賜爵邑；出而色蒼，
臣奪爵；守之，大臣黜，或貴臣多病。彗星犯，三公黜。流星入，天下兵將憂；
抵中台，將相憂，人主惡之。雲氣入，蒼白，民多傷；黃白潤澤，民安君喜；黃，
將相喜；赤，為憂；青黑，憂在三公；蒼白，三公黜。
按上台二星在柳北，其北星入柳六度。中台二星，其北入張二度。下台二星
在太微垣西蕃北，其北星入翼二度。武密書：三台屬鬼，又屬柳、屬張。《乾象
新書》：上台屬柳，中台屬張，下台屬翼。
長垣四星，在少微星南，主界域，及北方。熒惑入之，北人入中國。太白入，
九卿謀，邊將叛。彗、孛犯之，北地不安。流星入，北方兵起，將入中國。
少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名處士，亦天子副主，或曰博士官，
一曰主衛掖門。南第一星處士，第二星議士，第三星博士，第四星大夫。明大而
黃，則賢士舉。月五星犯守處士，女主憂，宰相易。歲犯，小人用，忠臣危。火
犯，賢德退。土犯，宰相易，女主憂。金犯，大臣誅，又曰以所居主占之。客星、
孛星犯之，王者憂，奸臣眾。彗星犯，功臣有罪，一曰法令臣誅。流星出，賢良
進，道術用。雲氣入，色蒼白，賢士憂，大臣黜。
靈台三星，在明堂西，神之精明曰靈，四方而高曰台，主觀雲物，察符瑞，
候災變也。武密曰：與司怪占同。
虎賁一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北、下台南，靜室旄頭之騎官也。
明，則臣順，與車騎星同占。
明堂三星，在太微西南角外，天子布政之宮。明吉，暗凶。五星、客星及彗
犯之，主不安其宮。
右上元太微宮常星一十九坐，積數七十有八，而《晉志》所載，少微、長垣
各四星，屬天市垣，與《步天歌》不同。
天市垣
天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗內宮之內。東蕃十一星：南一
曰宋，二曰南海，三曰燕，四曰東海，五曰徐，六曰吳越，七曰齊，八曰中山，
九曰九河，十曰趙，十一曰魏。西蕃十一星：南一曰韓，二曰楚，三曰梁，四曰
巴，五曰蜀，六曰秦，七曰周，八曰鄭，九曰晉，十曰河間，十一曰河中。象天
王在上，諸侯朝王，王出皋門大朝會，西方諸侯在應門左，東方諸侯在應門右。
其率諸侯幸都市也亦然。一曰在房、心東北，主權衡，主聚眾。又曰天旗庭，主
斬戮事。《乾象新書》曰：市中星眾潤澤，則歲實。熒惑守之，戮不忠之臣。彗
星掃之，為徙市易都。客星入，為兵起；出，為貴喪。《天文錄》曰：天子之市，
天下所會也。星明大，則市吏急，商人無利；小，則反是；忽然不明，糴貴；中
多小星，ze6*民富。月入天市，易政更弊，近臣有抵罪，兵起。月守其中，女主憂，
大臣災。五星入，將相憂，五官災；守之，主市驚更弊。又曰：五星入，兵起。
熒惑守，大飢，火災。或芒角色赤如血，市臣叛。填星守，糴貴。太白入，起兵，
糴貴。辰星守，蠻夷君死。客星守，度量不平；星色白，市亂；出天市，有喪。
彗星守，谷貴；出天市，豪傑起，徙易市都；掃帝坐，出天市，除舊布新。流星
入，色蒼白，物貴；赤，火災，民疫。一曰出天市，為外兵。雲氣入，色蒼白，
民多疾；蒼黑，物貴；出，物賤；黃白，物賤；黑，為嗇夫死。
帝坐一星，在天市中，tian6*皇大帝外坐也。光而潤澤，主吉，威令行；微小，
大人憂。月犯之，人主憂。五星犯，臣謀主，下有叛；熒惑，尤甚。客星入，色
赤，有兵；守之，大臣為亂。彗、孛犯，人民亂，宮廟徙。流星犯，諸侯兵起，
臣謀主，貴人更令。
候一星，在帝坐東北（候，一作後），主伺陰陽也。明大，輔臣強；細微，
國安；亡，則主失位；移，則不安居。太陰犯之，輔臣憂。客、彗守之，輔臣黜。
孛犯，臣謀叛。
宦者四星，在帝坐西南侍，主刑餘之臣也。星微，吉；失常，宦者有憂。
斗五星，在宦者南，主平量。《乾象新書》：在帝坐西，覆則歲熟，仰則荒。
客、彗犯，為飢。
斛四星，在斗南，主度量、分銖、算數。其星不明，凶；亡，則年飢。一曰
在市樓北，名天斛。
列肆二星，在斛西北，主貨金、玉、珠、璣。
屠肆二星，在帛度東北，主屠宰、烹殺。《乾象新書》：在天市垣內十五度。
車肆二星，在天市門中，主百貨。星不明，則車蓋盡行；明，則吉。客星、
彗星守之，天下兵車盡發。《乾象新書》：在天市垣南門偏東。
宗正二星，在帝坐東南，宗大夫也。武密曰：主囗司宗得失之官。《乾象新
書》：在宗人西。彗星守之，若失色，宗正有事。客星守之，更號令也；犯之，
主不親宗廟。星孛其分，宗正黜。
宗人四星，在宗正東，主錄親疏享祀。宗族有序，則星如綺文而明正；動，
則天子親屬有變。客星守之，貴人死。
宗星二星，在候星東，宗室之象，帝輔血脈之臣。《乾象新書》：在宗人北。
客星守之，宗支不和；暗，則宗支弱。
帛度二星，在宗星東北，主度量買賣平貨易者。《乾象新書》：在屠肆南。
星明大，尺量平，商人不欺。客星、彗星守之，絲綿大貴。
市樓六星，在天市中，臨箕星之上，市府也，主市賈律度。其陽為金錢，陰
為珠玉，變見，各以其所占之。《乾象新書》：主闤闠，度律制令，在天市中。
星明，吉；暗，則市吏不理。彗星、客星守之，市門多閉。
七公七星，在招搖東，為天相，三公之象也，主七政。明，則輔佐強；大而
動，為兵；齊政，則國法平；戾，則獄多囚；連貫索，則世亂；入河中，糴貴，
民飢。太白守之，天下亂，兵起。客星守，歲飢，主危。流星出其分，主將黜。
貫索九星，在七公星前，賤人之牢也。一曰連索，一曰連營，一曰天牢，主
法律，禁qiang6*暴。牢口一星為門，欲其開也。星在天市垣北。星皆明，天下獄繁；
七星見，小赦；五星、六星，大赦；動，則斧鑕用；中空，改元。石申曰：一星
亡，則有賜爵；三星亡，大赦，遠期八十日；入河中，為飢；中星眾，則囚多。
辰星犯之，主水，米貴。彗星出，其分中外豪傑起。客星入，有枉死者；色黃，
諸侯獻地；青，為憂；赤，為兵；白，乃為吉。流星入，女主憂，或赦；出，則
貴女死。雲氣入，色蒼白，天子亡地；青，兵起；黑，獄多枉死；白，天子喜。
天紀九星，在貫索東，九卿之象，萬事綱紀，主獄訟。星明，則天下多訟；
亡，則政理壞，國紀亂；散絕，則地震山崩；與女床合，則君失禮，女謁行。客
星守之，主危，民飢。客星犯，諸侯舉兵。彗、孛犯之，地震。客星、彗星合守，
天下獄訟不理。
女床三星，在天紀北，後宮御女侍從官也，主女事。明，則宮人恣；舒，則
妾代女主；不動，則吉；不見，女子多疾。客星、彗星守之，宮人謀上。客星入，
女子憂，後宮恣動，女謁行。雲氣出，色黃，後宮有福；白，為喪；黑，凶；青，
女多疾。
右天市垣常星可名者一十七坐，積數八十有八。而市樓、天斛、列肆、車肆、
斗、帛度、屠肆等星，《晉志》皆不載，《隋志》有之，屬天市垣，與《步天歌》
合。又貫索，七公、女床、天紀，《晉志》屬太微垣。按《乾象新書》：天紀在
天市垣北，女床屬箕宿，貫索屬房宿，七公屬氐宿。武密以七公屬房，又屬尾；
貫索屬房，又屬氐、屬心；女床屬於尾、箕。說皆不同。