高二適草書《給寶松延午詩代柬》

高二適《給寶松延午詩代柬 》 ，草書，22×77cm， 南京求雨山文化名人紀念館（高二適館）藏。

釋文：

代柬寶松、延午招游邗上。
不到揚州卅載餘，滿懷蓬梗出無車。
多君為我持長髻，授館停驂捧玉壺。
老矣江鄉才一放，求之朋友適非孤。
雷塘息息風煙動，悴墨仍勞寄鄙夫。
款署：舒鳧具草，乙卯二月杪，時在白門。
鈐印：證草聖齋、高二適印、舒鳧

附錄：草狂動今古 詩豪驚鬼神
——高二適先生《詩代柬》賞析
作者：徐純原

這是高二適先生給揚州篆刻名家桑寶松，好友方延午邀游的回信。信沒有採用通常的文字形式，而是以一首七律詩表達了接受他們的盛情相邀，準備在煙花三月下揚州一游。

以詩代柬，這種形式，在古今文人中也有，但不甚多。因為作者和受者都必須具備以下條件：一是作者學問淵深，思維敏捷，才能信手拈來，若遇賈島那樣，兩句三年得，雖有詩才，也是玩不來的；二是必有佳遇、樂事，在特別的景況之下，心潮澎湃，詩思泉涌，方可為得；三是對方也需有一定的詩詞文學修養，才能讀通內容，判析文意，聲氣相呼，興味無窮。不然對牛彈琴，也是沒有樂趣的。

高先生這件《詩代柬》，正是在1975年，文化大革命的浩劫年代，萬馬齊喑的痛苦歲月，這位受屈挨批的老人，突然得到邀游的好音，一種無比快慰的心情噴涌而出，“老矣江鄉才一放”使這個滿腹文章，一代碩儒吟懷頓發。這就出現了眼前我們所見到詩書雙美的千古佳作。

現在的書法家，大多因為學識不深、或不習詩詞，故凡作書往往抄錄古人句子，這是古人所不屑為的。當然古人書作也有抄錄前賢句子的，但只占一小部分，大多是書寫自己的詩詞文章，所謂詩言志。凡人有作必有所寄託，不然則字匠之為，是會被人輕看的。

高先生平時不隨便為人作書，送人文字，大多是自己的詩文。詩文書法相得益彰，讀來更覺味厚、情濃、感奮人心，因此，我們在賞析書法之前，不可不品賞詩中美味：

不到揚州卅載餘，滿懷蓬梗出無車。
　　多君為我持長髻，授館停驂捧玉壺。
　　老矣江鄉才一放，求之朋友適非孤。
　　雷塘息息風煙動，悴墨仍勞寄鄙夫。

“出無車”用的是戰國時馮驩的故事。“滿懷蓬梗”，活脫脫描繪出高先生生活在貧民窟里，窮困潦倒，無援和不被時代所用的痛苦心情。馮驩作為孟嘗君的一個門客，尚有被主人賞識的時候，而自己連這種機會都不會有。貧窮得連出門買張車票的錢都沒有，以至於離南京很近的揚州都三十多年沒有重遊過了。多么真切，又多么令人酸鼻，這也是浩劫時期大多數國民的寫照。用典鍊句隨手拈來，了無痕跡。揚州一班相知和仰慕他的朋友是書畫家，亦大多是學校教師，“授館停驂捧玉壺”，恰當不過地點出了這些朋友的職司和感謝他們為他遊覽所做的一切準備，借王昌齡“一片冰心在玉壺”來讚美朋友間冰清玉潔的高誼和尊老敬老的美德。“老矣江鄉才一放”，一個長期受壓抑，一直處在痛苦折磨中的老人，接到邀游的佳音，那種快慰不孤的得意，寫得何等精準。一個“放”字，用得生動靈活，妙不可言。雷塘在揚州北門外，煬帝陵寢所在，即指揚州。末句“悴墨仍勞寄鄙夫”的“悴”字用得妙，“悴”受傷也，衰弱不振，哀哀而怫鬱，嗷嗷以寂寥也。一個“悴”字，刻畫出十年浩劫中人們生活的真實境況。全詩有對自己窮困生活的寫照，有對不被認同的牢騷，有對友情的讚美和感謝，有對春天將臨，行將出遊的期盼和喜悅，有對十年浩劫的控訴。真是五味雜陳，寫得淋漓盡致，入木三分，曲折盡情，一似老杜。讀後回味，心有若澀，口有餘香。林散老以先生為詩友，贊為“江南詩人”、“一代文豪”，蘇淵雷教授尊之為“草聖詩豪”的善評，非過譽也。

欣賞書法，首重氣質。先生天賜高質，後天勤勉，素有“不作張芝即作索靖”之志。以“出入千數百年，縱橫於百數十家，取長補短，自得其環而又超以象外”的治學精神，數十年臨池，練就了書成大家，不只恃一副本領，而有隨時隨地隨人變易轉換之功的大家數。故其書，小字氣骨開張，真書正中堂皇，章草高古獨絕，狂草氣賞天外。每作書，不拘一格，從無定式，不斤斤於章法、布局的安排。隨意揮灑，不論真、行、草、章諸體皆出。故能篇篇不同，字字各別，變化多方。從這幅作品看；一任心情的起伏而展開。大小肥瘦，粗細乾濕，點染曳帶之間，或輕或重，或剛或柔，或方或圓，忽放忽收，密密疏疏，自然天成。重處如斧劈刀砍，輕處似蜻蜓點水，細如遊絲者，宛轉靈動而力能扛鼎。愈往後氣愈足，字愈大，筆愈重，勁愈猛，愈奔放。葷確不平之氣，奇傲逸宕之志，奔雷走石之姿，一瀉千里。濃重而字大者搶先入目，細勁或字小者繼之入眼，如遊絲而墨渴者，決皆而嘆其神。“天下一高”，不妄也！

作者簡介
徐純原，名煦、號鈍齋，1943年生，江蘇蘇州人。書法家、畫家，古文物、書畫鑑賞家，國家一級美術師。南京市書法家協會副主席。中國書法家協會書法培訓中心教授。

【資料來源】轉自求雨山文化名人紀念館網站

2020-09-22 11:36:03