隋代楷書《龍藏寺碑》（2）

作者：不詳　書體：楷書

文物出版社龍藏寺碑舊拓本：

流傳的龍藏寺碑拓本，大多是清乾隆時所拓。現影印的拓本和端方舊藏號稱為宋拓的“張公禮”三字末泐本相校，則保存下來的完整的字更多，而且紙墨清朗。為保持字的原貌，原拓本每行八字，經割裱每行七字，供廣大書法愛好者臨習參考。

釋文：

竊以空王之道，離諸名相；大人之法，非有去來。斯故將喻師子，明自在如無畏，取譬金剛，信畢竟而不毀。是知涅槃路遠，解脫源深。隔 * 之長河，間生死之大海。無舩[同“船”]求度，既似龜毛；無翅願飛，還同兔角。故以五通八解，名教攸生；二諦三乘，法門斯起。撿麁[同“粗”]攝細，良資汲引之風；挽滿陷深，雅得修行之致。若論乹[同“乾”]闥之城皆妄，芭蕉之樹盡空，應化詎真，權假寧實，釋迦文非說法之□，須菩提豈證果之人？然則習囙[同“因”]之指安歸，求道之趣奚向？如幻如夢，誰其受苦；如影如響，誰其得福。是故維摩詰具諸佛智，燈□之坐斯來；舍利弗盡其神通，天女之花不去。故知業行有優劣，福報有輕重。若至凡夫之與聖人，天堂之與地獄，詳其是非得失，安(?)可同日而論哉？往者四魔毀聖，六師謗法，拔髮翹足，變象(?)吞麻，李園之內，結其 * ，竹林之下，亡其善聚。護戒比丘，翻同雹草。持律□□，忽等霜蓮。慧殿仙宮，寂寥安在？珠台銀閣，荒涼無處。離離綴彩，寧勞周客；含含奏曲，詎假殷人。我大隋乘御金輪，冕旒玉藻(??)，上應天命，下順民心，飛行而建鴻名，揖讓而升(?)大寶。匪結農軒之陣，誰侚湯武之師？稱臣妾者遍於十方，弗遇蚩尤之亂；執(?)玉帛者盡於萬國，無陷防風之禍。斯乃天啟至聖，大造區域，垂衣化俗，負扆字民。昧旦紫宮，終朝青殿。道高羲燧，德盛虞唐(?)。五福鹹(???)臻，眾貺畢(?)集。低[艹邛]出(?)月，搖[萐?]含風。沉璧觀書，龍負握河之紀；功成治定，神奉益地之圖。於是東暨西漸，南徂北邁，隆禮言洽，至(到?)樂(?)雲和。感天地而動鬼神，辯尊卑而明貴賤。而尚勞已亡倦，求衣靡息。豈非攸攸黔首，垢障未除；擾擾蒼生，蓋纏仍擁。所以金編寶字，玉牒綸言，滿封盈函，雲飛雨散。慈愛之旨，形於翰墨；哀殷之情，發於衿抱。日月所照，鹹賴陶甄；陰陽所生，皆蒙鞠養。故能津濟率土，救護溥天；協(餝[同“飾”]?)獎愚迷，扶導聾瞽。澍茲法雨，使潤道牙。燒此戒香，令薰佛慧。修第壹之果，建最勝之幢；拯既滅之文，匡以(已?)墜之典。忍辱之鎧，滿於清(?)都；微妙之台，充於赤縣。豈直道安、羅什，有寄弘通。故亦迦葉、目連，聖僧斯在。龍藏寺者，其地蓋近於燕南，昔伯珪取其謠言，□京易水，母恤(?)往而得寶，窺代常山。世祖南旋，至高邑而踐祚；靈王北出，登望台而臨海。青山斂霧，淥水揚波。路款晉而適秦，途通□而指衛。相如之落，矩步非遙；平原之樓，規行詎遠。尋泒避世，彼亦河人。幽閒博敞，良為福地。太師、上柱國、大威公之世子，使持節、左武衛將軍、上開府儀同三司、恆州諸軍事、恆州刺史、鄂國公、金城王孝[亻零]，世業重於金、張，器識逾於許、郭，軍府號為飛將，朝廷稱為虎(?)臣，領袖諸□，冠冕群儁[同“俊”]，探賾索隱，應變知機，著義尚訓御之勤，立勛功事勞之績，廊廟推其偉器，柱石揖其大材。自馳傳蒞蕃，建旟作牧，招懷□逸，蠲復逃亡。遠視廣聽，賈琮之按冀部；賞善戮惡，徐邈之處涼州。異軫齊奔，古今一致。下車未幾，善(?)政斯歸。瞻彼伽籃，非(事?)□草創。奉敕勸獎，州內士庶，壹萬人等，共廣福田。公爰啟至誠，虔心徙石。施逾奉蓋，檀等布金。竭黑水之銅，罄赤岸之玉，結琉璃之寶綱，餝纓珞之珍台。於是靈剎(?)霞舒，寶坊雲抅。崢嶸醪葛，穹隆譎詭。九重壹柱之殿，三休七寶之宮，雕梁刻桷之奇，圖雲畫藻之異。白銀成地，有類悉覺之談；黃金鏤楯，非關句[同“勾”]踐之獻。其內閒房靜室，陰牖陽窗，圓井垂蓮，方疏度日。曜明當於朱戶，殖芳卉於紫墀。地(?)暎金沙，似游安養之國；薝隱天樹，疑入歡喜之園。夜漏將竭，聽鳴鍾於寺內；曉相既分，見承露於雲表。不求床坐，來會之眾何憂；□然飲食，持缽之侶奚念。粵以開皇六年，歲次鶉火，莊嚴粗就，庶使皇隋寶祚，與天長而地久，種覺花台，將神護而鬼衛，乃為詞曰：

多羅秘藏，毗尼覺道，斯之不滅，憑於大造。

誰薰種智，誰壞煩惚，猗歟我皇，實弘三寶。

慧燈翻照，法炬還明。菩提果殖，救護心生。

香樓並抅，貝塔俱營。充遍世界，彌滿國城。

憬彼大林，當途向術。於穆州後，仁風遐拂。

金粟施僧，珠纓奉佛。結瑤葺宇，抅瓊起室。

鳳甍概日，虹梁入雲。電飛窗戶，雷驚橑棼。

綺籠金鏤，縹壁椒薰。綈錦亂色，丹素成文。

髣髴雪宮，依悕月殿。明室結愰，幽堂啟扇。

臥虎未視，跧龍誰見。帶風蕭瑟，含煙蔥蒨。

西臨天井，北拒吾台。川谷苞異，山林育材。

蘇秦說反，樂毅奔來。鄒魯媿俗，汝潁慚能。