李世民行書《晉祠銘》（2）

釋文：

夫興邦建國，資懿親以作畏；分圭錫社，實茂德之攸居。非親元以隆基，非德元以啟化。是知功侔分陝，奕葉之慶彌彰；道洽留棠，傳芳之跡斯在。惟神誕靈周室，降德酆都；疏派天潢，分枝璇極。經仁緯義，履順居貞。揭日月以為躬麗高明之質；括滄溟而為量體宏潤之資。德乃民宗，望惟國范。故能協隆鼎祚，贊七百之洪基；光啟維城，開一匡之霸業。既而今古革運，舟壑潛遷。雖地盡三分，而餘風未泯；世移千祀，而遺烈猶存。玄化曠而無名，神理幽而靡究。故歆祠利禱，若存若亡；汾世匡民，如顯如晦。臨汾川而降祉，構仁智以棲神。金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓乾仞，恥昆閬之非奇。落月低於桂筵，流星起於珠樹。若夫崇山亘峙，作鎮參墟；襟帶邊亭，標臨朔土。懸崖百丈，蔽日虧紅；絕嶺萬尋，橫天聳翠。霞無機而散錦，峰非水而開蓮。石鏡流輝，孤岩宵朗；松蘿曳影，重溪晝昏。碧霧紫煙，郁古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光。其施惠也，剛和鳳溽露是生，油雲膏雨斯起。其至仁也，則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉。其剛節也，則治亂不改其形，寒暑莫移其操。其大量也，則育萬物而不倦，資四方而靡窮。故以眾美攸歸，明祗是宅。豈如羅浮之島，拔嶺南遷；舞陽之山，移基北轉，以夫挺秀之質，而無居當之資。故知靈岳標奇，托神威而為固。加以飛泉涌砌，激石分湍。縈氛霧而終清，有英俊之貞操；住方圓以成像，體聖賢之屈伸。日注不窮，類芳猷之五絕；年傾不溢，同上德之誡盈。陰澗懷冰，春留冬鏡；陽岩引溜，冬結春苔。非疏勒之可方，豈瀑布之能擬。至如濁涇清渭，歲歲同流；碧海黃河，時時一變。以夫括地之紀，橫天之源，不能澤其常，莫能殊其操。信乃茲泉表異，帶仙宇而為珍；仰神居之肅清，想徽音其如在。是以朱輪華轂，接軫於壇衢；玉幣豐粢，連箱於廟闕。氤氳靈氣，仰之而彌高；昭晰神光，望之而逾顯。潛通玄化，不爽於錙珠；感應明徵，有逾於影響。惟賢是輔，非黍稷之力馨；唯德是依，豈筐篚之為惠。昔有隨昏季，綱紀崩淪，四海騰波，三光戢曜。先皇襲千齡之徽號，膺八百之先期，用竭誠心，以祈嘉福。爰初鞠旅，發跡神邦。舉風電以長驅，籠天地而遐卷。一戎大定，六合為家。雖膺受圖，彰於天命；而克昌洪業，實賴神功。故知茫茫萬頃，必俟雲雨之澤；巍巍五嶽，必延塵壤之資。雖九穗登年，由乎播種；千錄聳日，本藉崇基。然則不雨不雲，則有炎枯之害；非塵非壤，則有傾覆之憂。雖立本於自然，亦成功而假助，豈大寶之獨運，不資靈福者乎！故無言不酬，無德不報。所以巡往跡，賽洪恩，臨汾水而濯心，仰靈壇而肅志。若夫照車十二，連城三五，幣帛雲委，珍羞山積，此乃庸鄙是享，恐非明神所歆。正空竭麗水之金，勒芳猷於不朽；盡荊山之玉，鐫美德於無窮。召彼雨師，弘茲惠澤；命斯風伯，揚此清塵。使地祗仰德於金門，山靈受化於玄闕。括九仙而警衛，擁百神以前驅。俾洪威振於六幽，令譽光於千載。豈若高唐之廟，空號朝雲；陳倉之祠，虛傳夜影！式刊芳烈，乃作銘雲。

 赫赫宗周，明明哲輔。誕天降德，承文繼武。

啟慶留名，剪桐頒土。逸翮孤映，清飈自舉。

藩屏維寧，邦家攸序。傳暉竹帛，降靈汾晉。

惟德是輔，惟賢是順。不罰而威，不言而信。

玄化潛流，洪恩遐振。沉沉清廟，肅肅靈壇。

松低羽蓋，雲掛仙冠。霧筵霄碧，霞帳晨丹。

戶花冬桂，庭芳夏蘭。代移神久，地古林殘。

泉涌湍縈，瀉砌分庭。非攪可濁，非澄自清。

地斜文直，澗曲流平。翻霞散錦，倒日澄明。

冰開一鏡，風激千聲。既瞻清潔，載想忠貞。

濯茲塵穢，瑩此心靈。猗歟勝地，偉哉靈異。

日月有窮，英聲不匱。天地可極，神威靡墜。

萬代千齡，芳猷永嗣。