趙昚·草書後赤壁賦卷

草書《後赤壁賦》卷，宋孝宗趙昚書，用金泥墨書寫在高尚莊嚴的磁青紙上，縱24.5厘米，橫101.4厘米，現藏於遼寧省博物館。

由於該作之末沒有作者的款識，因此對於書寫人是誰這一問題，從元代起就有不同的說法：有人認為是宋徽宗趙佶所書，有人認為是宋高宗趙構之作，還有人認為是宋孝宗趙昚手筆。（註：關於書作者問題，元朝的俞貞木認為是趙佶所書，但遭到了同為元朝人黃本等人的質疑。楊仁愷指出，《後赤壁賦》為趙昚作品，並提出了相關論據。具體詳見《關於宋孝宗趙昚<後赤壁賦>的幾點考察》，載《楊仁愷書畫鑑定集》）趙昚學趙構書法很像，幾可亂真。從書寫上分析，趙昚作字較之趙構，往往落筆凝重不夠，結字略顯鬆懈。檢視此卷，正有這樣的欠缺。再則，趙昚更喜愛蘇軾詩文，因此這件草書《後赤壁賦》卷當出自趙昚之手。

書法是歷代帝王在登基之前的必修課，它關乎一國之君的臉面和尊嚴。他們學習、接受詩文、書畫之類的傳統文化，表示出對文化的崇敬和親近，這樣做有利於穩固統治地位。上述徽宗趙佶、高宗趙構、孝宗趙昚即是例證。

在各種書體的書寫中，草書最為簡潔洗鍊。一個十分複雜的漢字，可以簡略成幾根線條；一 件草書作品，只需連續幾個動作，連綿而下，便告成功。如果說楷、隸、篆書行筆舒緩，如端人正襟危坐，那么草書則更具動感，兼能含納激越之情。可以這么說，人人都能寫楷、隸、篆書，但草書絕不會是人人都可以寫好的。由於草書省去了許多筆畫，使空間結構產生了很大變化，更須理清脈絡，這對書家的技巧要求就更高、更精。如果不明草理、不依草法，而任墨成形、信筆為體，就難免會產生失誤，作品也就會演變成無法辨識的“天書”。草書書寫全然是精神化的漫遊，是人精神的一種外現。依此來審視這卷草書，我們就會發現趙昚是具備書寫技巧的書法家。他以心靈對草書作出深刻體驗，使性情與功力相得益彰。

在南宋，以趙構為中心，學習書法風氣甚濃，成為小朝廷“中興”的一種點綴。趙昚受這種氣氛的影響，愛好書法也是理所當然的事。他曾自稱“無他嗜好，或得暇，惟讀書寫字為娛”（馬宗霍《書林紀事》）。在書法上，趙昚秉承家法，並有機會得到趙構的親授，故明陶宗儀在《書史會要》中說：“孝宗書有家庭法度。”這件草書《後赤壁賦》卷結字循規蹈矩，草法純熟而嚴謹，筆畫秀勁勻整，筆意圓潤，行筆圓轉流暢，又具有沉著遒勁的韻致，頗具流暢而能渾厚、飛動而兼沉著之美。作品通篇氣象渾穆，一氣呵成，可見書者書寫時神完氣足、興致清暢。面對此作，我們仿佛看到趙昚把筆濡墨，在那一段磁青絹上舒心揮毫，營造出一片春雲浮空、卷舒起伏、變化多端的圖景。此作雖為草書，讀之卻使人感受到不溫不火、從容自如的大將風範。趙昚書法無連綿苟且之習，用筆起訖分明，筆筆清楚，字字獨立而氣脈連貫，易於辨識。我們可以從中抽出單個的字來一一欣賞，即便脫離整幅的語言環境也不礙觀瞻。趙昚此卷有自家面貌，但也淵源有自，從筆意、字勢中均可看到唐、宋書家對他的影響。注重法度是趙昚書法之長，這與蘇軾主張“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者”是一致的。世雲“唐人尚法，宋人尚意”，是就唐與宋的整體書風而言的；倘若專論草書，宋人也是“尚法”的。趙昚書法即可印證這一點。

趙昚（1127—1194）為南宋第二位皇帝，初名伯琮，後改名瑗，賜名瑋，字元永。由於宋高宗趙構唯一的兒子元懿太子夭折，只好從旁系家族中選擇趙昚為後繼者。紹興三十二年（1162），宋高宗讓位於趙昚。趙昚在位27年。淳熙十六年（1189），他又讓位於兒子趙惇。趙昚於紹熙五年病逝，享年68歲。