名句出處
出自宋代史功舉的《題東老庵》
全文：
弁山凝翠碧橫天，霅水開鑒流清泉。
隱君東老志高潔，一庵結在青山邊。
平生倒屣愛佳客，買書不惜傾囊錢。
秋負八月酒初熟，邂逅有客來翩躚。
丰姿灑落眼秋碧，太白邀飲清風前。
匆匆欠然二翁話相得，醉來促席相留連。
不覺達旦欲辭去，笑語拍手範例崖肩。
逡巡灑翰落珠玉，藹藹態度含雲煙。
更將禍福論天命，衣冠後世終榮傳。
嗟乎東老今已矣，長有聲名伴山水。
只應驂鸞跨鶴蓬萊去，猶使鄉人指點庵前路。
名句書法欣賞
更將禍福論天命，衣冠後世終榮傳書法作品
參考注釋
禍福
(1).災殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“禍福交錯乎倚伏之間，興亡纏*綿乎盈虛之會。” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”
(2).指災禍。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“潛圖密已構，成此禍福端。”
天命
(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運
樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(2) 自然的規律、法則
(3) 人的自然壽命;天年
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
後世
(1) 所有相繼的世代
後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》
後世之君。——清· 黃宗羲《原君》
(2) 又
曠後世而不聞。
後世且行之。——清· 劉開《問說》
為了後世的利益
(3) 後代
後世子孫
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