九萬里俱在下，禮樂三千剴切

名句出處

出自宋代佚名的《寶鼎現》

全文：
天高良月。
瑞靄蔥倩，綺霞粲浩。
望寶閣、奎躔交絢，秀毓文星正佳節。
九萬里俱在下，禮樂三千剴切。
扶興運、魁星標瑞，曾補赭黃袞闕。
盎盎一道棠陰芾，宜福星、臨照南國。
歲屢稔，月沉夜柝，父老歡謠齊喜溢。
慶袞袞、羅庭前蘭玉，好是香連夜月。
十萬戶深深祝，願此壽星南極。
自是天上神仙，寬宸顧、實勞耆德。
輒使星入覲，又報日邊訊息。
天為遣、梅花催雪。
惟有春知得。
要待列、金鼎和羹，兩兩台星齊色。

佚名詩詞大全

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

在下

稱呼自己的謙詞

在下姓許名宣

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

剴切

(1).懇切規諫。《漢書·賈鄒牧路傳贊》“ 賈山 自下劘上” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“劘謂剴切之也。”《新唐書·儒學傳上·孔穎達》：“後太子稍不法， 穎達 爭不已，乳夫人曰：‘太子既長，不宜數面折之。’對曰：‘蒙國厚恩，雖死不恨。’剴切愈至。” 宋 王明清 《揮麈前錄》卷二：“﹝ 雍孝聞 ﹞前此屢上封事剴切，九重固已默識其名。”

(2).切實，懇切；切中事理。《新唐書·魏徵傳》：“ 徵 亦自以不世遇，乃展盡底藴無所隱，凡二百餘奏，無不剴切當帝心者。” 宋 周密 《齊東野語·景定行公田》：“ 徐經孫 一疏，力陳買田之害，言多剴切，竟不付外。” 明 歸有光 《少傅陳公六十壽詩序》：“至於條列天下之事，詳明剴切，可施於世。” 清 王晫 《今世說·文學》：“﹝ 黃永一 ﹞孝友深摯，交情剴切。” 沙汀 《困獸記》十三：“關於奶媽的事， 吳楣 已經託過她好久了。然而，雖是說得那么剴切，她卻並沒有立刻催過。”